שולחן ערוך, אבן העזר קלג

Meforshim on this section

• טורי זהב על שולחן ערוך אבן העזר Taz on Shulchan Aruch Even HaEzer

  בשעת מסירת הגט כ"ה לשון הטור והוסיף ע"ז שימסרנו בפני שניהם ופירוש ב"י כלומר שיהיו שניהם בשוה בשעת מסירה לאפוקי אם מסרו לה בפני א' וחזר ומסרו לה בפני אחר עכ"ל וזה שכתב רמ"א שימסדו בפני שניהם יחד וק"ל במ"ש הטור אח"כ מסרו שלא בעדים או אפילו בעד א' כו' ולמה לא…

• באר היטב אבן העזר Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Even HaEzer

  ביחד. כתב ב"ח צ"ע אם מסרו בפני אחד וחזר ומסר בפני אחד אם הגט פסול או בטל ע"ש. וב"ש כתב דמצטרפין ע"ש. וכתב ט"ז להני פוסקים דס"ל קדושין בפני ע"א הוי קדושין. ה"ה גט בפני ע"א הוי גט אם ראו עדים שנתן לה הגט ואמר לה הרי זה גיטך והוא לא הרגיש בהם. רצה לשחק בה. אבל…

• באר הגולה על שולחן ערוך אבן העזר Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Even HaEzer

  משנה גיטין דנ"ו פ"י ע"א שאין העדי' חותמין על הגט מפני תיקון העולם וכ' הרי"ף שמעינן מיהו דלכתחלה בעינן עידי מסירה והן העיקר שאין העדו' חותמי' וכולי

• בית מאיר על שולחן ערוך אבן העזר Beit Meir on Shulchan Aruch Even HaEzer

  צריך כו' כ' הב"ש כ' הב"ח אם מסרו בפני אחד וחזר ומסרו בפני אחד אם פסול או בטל. ע' בפ' השולח וכו' ומזה י"ל אף ע"מ מצטרפי' וכו' לפ"ז נראה גם לע"מ נמי מצטרפי' כמו בד"מ ועכ"פ נשמע מזה דא"ב ולע"ד עדיין צ"ע דבשלמא בע"ח שפיר אף דלא שמעו כאחד מ"מ שניהם מעידן בח"י…

• ביאור הגר"א על שולחן ערוך אבן העזר Biur HaGra on Shulchan Aruch Even HaEzer

  צריך כו'. הרי"ף בפרק בתרא והביא הרא"ש שם ס"ז ע"ש ומ"ש וכן צריך כו' מתני' דפרק השולח מתקנת ר"ג אבל ל"ד כמ"ש תוס' ג' ב' בד"ה רא"א כו' וערא"ש בפ"ד סי"ב:

• פתחי תשובה על שולחן ערוך אבן העזר Pischei Teshuva on Shulchan Aruch Even HaEzer

  שניהם ביחד. עבה"ט שכ' כתב ב"ח כו' עד וב"ש כ' דמצטרפין וע' בפנים בב"ש דמסיים בה וז"ל ועכ"פ נשמע דהגט אינו בטל עכ"ל משמע דאינו מחליט להכשיר. ועי' בס' ב"מ שתמה על הב"ש שהביא ראיה הא דמצרפיין עדי חתימה דבשלמא בע"ח שפיר אף דלא שמעו כאחד מ"מ שניהם מעידין בח"י שצוה…