שולחן ערוך, חושן משפט רצד

Meforshim on this section

• טורי זהב על שולחן ערוך חושן משפט Taz on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  (ס"א מיד נעשה עליו גזלן) כתב סמ"ע ס"ק א' אפי' לא הפקיד בעדים כו' וכדבריו עיקר דכן מוכח בסי' נ"ח ס"ב אם אמר המלוה להד"מ הוחזק כפרן וכו'. ולא אמרי' דמ"ש להד"מ שפרעתיני אלא בתורת מתנה ה"נ כן הוא ואע"פ שבסי' ס"ז כתב הטור והמחבר במגו דלהד"ם והתם מיירי שיש עדים…

• שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט Shach on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  מיד נעשה עליו גזלן עיין בסמ"ע עד ואין נ"מ בזה דהרי נעשה עכ"פ חייב באונסי' כו' מ"מ נ"מ לענין שנעשה חשוד כדלעיל סי' צ"ב ס"ד:

• באר היטב חשן משפט Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  מיד. פי' אפילו קודם שנשבע על כפירתו וכמ"ש הט"ו בס"ס זה ובר"ס ע"ה בכופר בהלואה מבואר דאינו נעשה עליו גזלן ואין נ"מ בזה דהרי עכ"פ חייב באונסין עכ"ל הסמ"ע ומ"מ נ"מ לענין שנעשה חשוד כדלעיל סי' צ"ב ס"ד. ש"ך:

• באר הגולה על שולחן ערוך חושן משפט Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  א) לשון הטור מימרא דרב אידי בר אבין א"ר חסדא בפ"ק דב"מ דף ה' ע"ב:

• ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט Biur HaGra on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  תבעו כו'. ב"ק ק"ה ב':

• הגהות אמרי ברוך על שלחן ערוך חושן משפט Haggahot Imrei Barukh on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  ש"ך ו' ובזה ניחא דל"ק מה שהקשה הב"ח על הרמב"ם. נ"ב שיש לעיין דאפשר לומר דבכה"ג שהלוה טוען דהמשכון שלו היה שוה ג' דינרין ולפ"ד המלוה לא היה שוה רק שקל יכול הלוה לומר מתוך דבריך אלו הרי יש לי טענת ברי כנגדן שהגלימא שנשרפה בעדים לא היתה שלי דהא גלימא שלי היתה…

• כסף הקדשים על שולחן ערוך חושן משפט Kessef HaKodashim on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  (עש"כ סק"ו) מלשון הש"כ ז"ל בסי' רצב גבי מסוים מבואר דההיא דסי' רצד סעי' ד' לאו דוקא נקט בעדים וכ"ה כשנשבע שאבד ממנו שוה כוותי' וצלע"ע. כעין מ"ש בסי' רצד שע"י שיש עדים שנאבד כוותי' בשווי פטור וכ"ה ע"י שבועה על דכוותי' נבש"כ ז"ל בסי' רצב. כן י"ל מזמן לזמן…

• קצות החושן על שולחן ערוך חושן משפט Ketzot HaChoshen on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  תבעו הפקדון וכפר בו כ' בתשו' הרא"ש דוראן סי' כ' ז"ל וכ"ש שהיה תובעו לחלוק והוא דוחהו מיום ליום על כן חייב הוא בגניבתו ואבידתו ואני אומר שהסחורה ההיא היתה מונחת ביד מנדיל בתורת עושק מאחר שהיה אליעזר רוצה לחלוק והוא הי' מעכבו וכו' וקי"ל שהמעכב ממון חבירו בידו…

• מאירת עיניים על שולחן ערוך חושן משפט Me'irat Einayim on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  תבעו הפקדון וכפר כו' נראה דאפילו לא הפקידו בעדים מ"מ כשתבעו זה פקדונו והוא כופר ואומר להד"ם ובאו עדים שראוהו בידו בשע' שאמר להד"ם נעשה עליו גזלן וחייב באונסים ואף אם יטעון ויאמר כוונתי במה שאמרתי להד"ם שלהד"ם הוא שבא לידי בתור' פקדון אלא בתורת מכר דא"כ ה"ל…

• נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט Netivot HaMishpat, Beurim on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  אם אמר משמע שאפי' הוא מודה מעצמו ויש לו מגו דאי בעי היה אומר שנאנס שלא במקום רואין אפ"ה א"נ דהוי כמיגו במקום עדים דלא כמהרי"ט בתשו':

• פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט Pischei Teshuva on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  וכפר בו. עסמ"ע סק"א מ"ש ואף אם יטעון ויאמר כוונתי במה שאמרתי להד"מ כו' דא"כ ה"ל לפרש כו' ועמ"ש לעיל סי' נ"ח ס"ב סק"ד בשם הגר"ע איגר זצ"ל שפקפק עליו ע"ש:

• הגהות רבי עקיבא איגר על שלחן ערוך חושן משפט Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  [שו"ע] וחייב באונסי'. נ"ב נסתפקתי אם בשעת הכפירה לא הי' ברשותו. ובענין דלא שייך אשתמוטי דהשומר והפקדון הי' באגם וכפר אם חייב באונסי' די"ל דכפירה לא עדיף מגזלן ממש בלא מעשה קנין לא קם ברשותו לחיוב אונסי' רק לענין פסול צריך שיהי' בענין דל"ש אשתמוטי ומלשנא…