שולחן ערוך, חושן משפט רפד

Meforshim on this section

• טורי זהב על שולחן ערוך חושן משפט Taz on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  (ס"ב אע"פ שמשיאין כו') דבנשואי אשה אמרי' ביבמות דמש"ה הקילו משום חומר שהחמירו עלה בסופה אם בעלה חי תצא מזה ומזה כדאיתא במסקנ' ואפ"ה סמכו חכמים דאשה דייק' ומינסב' משא"כ בירושה דאין שום חומר' על היורש אם משתכח דאכיל לאו דיליה.

• שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט Shach on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  מי שהוא מוחזק כו' עיין בתשובת מהרא"ן ששון סי' נ"ג מ"ש בזה וחולק ג"כ אסברת ריב"ש וע"ש עוד סי' צ"ב ובתשו' ר"ש כהן ח"ב סי' נ"ד וצ"ד:

• באר היטב חשן משפט Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  מוחזק. עיין בתשו' מהר"א ששון סי' נ"ג מ"ש בזה וחולק ג"כ אסברת ריב"ש וע"ש עוד בסי' צ"ב ובתשו' רש"ך ח"ב סי' צ"ד ובתשו' ן' לב ח"ב סי' י"ט ובמקור ברוך סי' נ"ז:

• באר הגולה על שולחן ערוך חושן משפט Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  א) כ"כ הרמב"ם כפ"ד מהלכות נחלות דין ז' ומבואר במ"ש לעיל בסי' ר"פ סעיף א'

• ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט Biur HaGra on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  מי שהוא כו'. עתוס' דב"ב לג א' ד"ה ה"ג. וגי' ר"ח כו'. וכן בעובדא דמרי בר איסק בפ"ג דב"מ שירד לנכסי אביו:

• חכמת שלמה על שולחן ערוך, חושן משפט Chokhmat Shlomo on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  סעיף ב אין היורשים נוחלים עד שיביאו ראיה שמת מורישן אבל אם שמעו בו שמת וכו נ"ב הוגד לי בשם הגאון בעל שג"א זצ"ל [וכן אי' בשו"ת הריב"ש וע' בנו"ב מ"ק אהע"ז בתק"ע] דדבר זה מבואר בש"ס דכתובות דק"ו דקאמר שם אלא אמר ר"פ בששמעו בו שמת בע"א הוא דבעית לאנסובי בע"א מצי…

• הגהות אמרי ברוך על שלחן ערוך חושן משפט Haggahot Imrei Barukh on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  ש"ך א' וחולק ג"כ אסברת ריב"ש. גם בתשו' תשב"ץ ח"א סי' נ"ח יעו"ש:

• קצות החושן על שולחן ערוך חושן משפט Ketzot HaChoshen on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  ולא חיישי' שמא יש קרוב יותר ממנו. כת' הריב"ש בסי' מ"ז שמה שכת' הרמב"ם פ"ד מנחלות האומר זה בני או זה אחי או זה אבי או שאר היורשים אע"פ שהודה באנשים שאין מוחזקין שהם קרוביו יירשנו ואפשר שלא כת' אלא במי שאומר עליו שהוא קרובו בעת שהוא ראוי ליורשו כגון שהוא אחי…

• מאירת עיניים על שולחן ערוך חושן משפט Me'irat Einayim on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  כל היורשים יורשים בחזקה כו'. כן הוא לשון הטור ומור"ם נמשך אחריו וכתבו כאן והמחבר השמיטו משום שכבר כתבו לעיל ר"ס ר"פ ונמשך אחר דברי הרמב"ם שכתבו על סדר ההוא וכמ"ש שם:

• נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט Netivot HaMishpat, Beurim on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  כל היורשין יורשין בחזקה בב"י הביא דברי הריב"ש דס"ל דאם שמעו מהמוריש שזה קרובו כגון שהוא אחיו בשעה שהיה לו בנים ואח"כ מתו הבנים אין נאמן והרשב"ץ השיג עליו דמ"מ נאמן דאלת"ה דא"נ רק כשאומר בכוונה ליורשו וגבי בכור מוכח דאפי' אמר דרך שיחה דנאמן והאריך ע"ש ובקצה"ח…

• הגהות רבי עקיבא איגר על שלחן ערוך חושן משפט Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  [שו"ע] אבל אם שמעו בו שמת. נ"ב בב"י רמז לע' בתשב"ץ סס"י ע' ע"ג עד סי' פ"ג ושם בסי' ע"ז ופ"ג כתב דבע"א שמעיד מורידי' לנחלה דמלתא דעבידי לגלויי. וההיא דכתובות דק"ז היינו שהע"א אמר ששמע שמת דהוי עד מפי עד ומזה מיירי ג"כ הרמב"ם שהוא כלשון המחבר כאן דמצי לשמט…