שולחן ערוך, חושן משפט רסה
Shulchan Aruch Choshen Mishpat 265 (Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 265) · שולחן ערוך, חושן משפט · free full Hebrew text
Open in the reader →אין ליטול שכר על האבידה. ובו סעיף אחד: הרואה אבידה חייב להחזיר בחנם אם הוא בטל אבל אם היה עוסק במלאכה ובטל ממלאכתו ששוה דינר והחזיר אבידה ששוה מאה דינר לא יאמר לו תן לי דינר שהפסדתי אלא נותן לו שכרו כפועל בטל שיבטל מאותה מלאכה שהיה עוסק בה: הגה ויש מפרשים כפועל בטל כפי מה שרוצה לבטל ולהתעסק בהשבתה כגון שהיה עוסק במלאכה שנותנין עליה ד' דינרין ואם היה בטל לגמרי נוטל דינר ולהתעסק בהשבתה נוטל שני דינרין צריך ליתן ב' דינרין אע"פ שמגיע לו דינר בשכר ההשבה ואם שכר ההשבה הוא יותר ממלאכתו א"צ ליתן לו רק כדי שכר מלאכתו והא דמותר ליקח שכר השבה היינו שאין הבעלים שם ועשה מעצמו והשיב אבל אם שם הבעלים ולא התנה איהו דאפסיד אנפשיה ואין לו אלא כפועל בטל לגמרי ולא מה שהיה נוטל לטרוח בהשבתה (טור) ואם התנה עם הבעלים או בפני ב"ד שיטול מה שיפסיד והרשוהו ה"ז נוטל (וצריך להשיב מאחר שרוצין לשלם דמי הפסדו וגם הם מחוייבים ליתן לו כל מה שפסקו ואפי' אם פסקו לו יותר מן הראוי) (טור) ואם אין שם בעלים ולא ב"ד שלו קודם:
Meforshim on this section
- טורי זהב על שולחן ערוך חושן משפט Taz on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
(ס"א יותר מן הראוי לו) לפי טרחו בהשבה אבל עכ"פ הוא אינו יותר משכר ביטולו שהוא סלע דההשב' הוא ב' דינרין ולישב בטל לגמרי היה נוטל דינר א' ופסק לזה בשכר ההשבה ד' דינרין שהוא סלע יכול ליטול כן הוא לדעת הסמ"ע באפשר שראייתו ממש"ר לגבי המותר דלגבי המותר כמי שאין לו…
- שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט Shach on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
וי"מ כו' פירוש זה אינו עיקר בעיני בש"ס דא"כ יהיה פי' כפועל בטל של אותה מלאכה דבטל מיני' דפרק אלו מציאות אינו כפירוש פועל בטל של אותה מלאכה דבטל מיניה דפרק איזהו נשך והלא אביי אמרה להו בחד לישנא ומה שדחקו התוס' בפ' א"נ והסמ"ג עשין פ"ב דף ס"ח בשם ר' שמשון לזה…
- באר היטב חשן משפט Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
עוסק. כן פירש נמי הרמב"ם והמחבר בפועל בטל הנזכר גבי רבית בב' שותפין ביו"ד ר"ס קע"ז ונמצא דלפ"ז אינו נוטל שכר על ההשבה כלל אלא כמה היה רוצה פועל זה לבטל ממלאכתו שהיה עוסק בה ולישב בטל לגמרי אבל בטור והיא הי"מ שהביא הרמ"א סבירא ליה כיון דמצות השבה אינה מוטלת על…
- באר הגולה על שולחן ערוך חושן משפט Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
א) לשון הטור:
- ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט Biur HaGra on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
הרואה כו'. הרא"ש סכ"ח ותוס' ל"א ב' ד"ה אם כו' וכמו פריקה דהא טעינה בשכר משום דמייתרא כמ"ש ל"ב א' משא"כ אבידה כמ"ש ל"א א' צריכי כו' והצריכותא הוא עם פריקה כמ"ש צערה דידה איתא ועוד דטעינה אצטריך דליכא חסרון כיס כמש"ש בצריכותא הראשונה ואמרינן בהכונס מאי הנאה אית…
- חכמת שלמה על שולחן ערוך, חושן משפט Chokhmat Shlomo on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
(סעיף א) ואם התנה עם הבעלים או בפני ב"ד כו'. נ"ב הנה לא נתבאר בכאן אם בעי' ב"ד מומחין או די בג' הדיוטות והנה המעיין בש"ס דל"ב דקאמר שם ולאו מי איתמר עלה אר"נ אינה צריכ' ב"ד מומחין אבל צריכה ב"ד הדיוטות וא"כ מוכח דגבי מכירה וחלוקת השותפין דס"ל לרב ספרא דלא…
- קצות החושן על שולחן ערוך חושן משפט Ketzot HaChoshen on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
כגון שהיה עוסק במלאכה עמ"ש בסי' ט' סק"ב:
- מאירת עיניים על שולחן ערוך חושן משפט Me'irat Einayim on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
אבל אם היה עוסק במלאכה כו'. עד לא יאמר תן לי דינר כו' לשון המחבר בכאן הוא מגומגם דה"ל להקדים ולכתוב דאם עוסק במלאכה אינו מחיוב להניח מלאכתו ולהשיב בחנם ומטעם שנתבאר בר"ס שלפני זה דאפס לא יהיה בך אביון כתיב ואחר זה ה"ל לכתוב ומיהו א"צ ליתן לו כל שכרו ואף א"ת…
- נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט Netivot HaMishpat, Beurim on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
אלא כפועל בטל לגמרי עסמ"ע ס"ק ד' שהקשה מסי' רס"ח סעיף ג' ותי' דחוק למעיין ולפע"ד דהטור ס"ל כדעת הנ"י שכתב לתרץ קושי' התוס' בב"מ דף ל"א בד"ה אם יש שם ב"ד מהא דאין לו אלא שכרו שחילק בין בפני הבעלים ובין שלא בפני הבעלים והנ"י מחלק דמלאכה שכיח ולא רצה להפסידו…
- נתיבות המשפט, חידושים על שולחן ערוך חושן משפט Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
וי"מ. והש"ך מסיק כפי' הא':