שולחן ערוך, חושן משפט רסג
Shulchan Aruch Choshen Mishpat 263 (Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 263) · שולחן ערוך, חושן משפט · free full Hebrew text
Open in the reader →המוצא אבידה שמתבייש להשיבה. ובו ג סעיפים: מצא שק או קופה אם היה חכם או זקן מכובד שאין דרכו ליטול כלים אלו בידו אינו חייב ליטפל בהם ואומד דעתו אילו היו שלו אם היה מחזירן לעצמו כך חייב להחזיר של חבירו ואם לא היה מוחל על כבודו אפי' היו שלו כך בשל חבירו אינו חייב להחזיר:
היה דרכו להחזיר כלים כאלו בשדה ואין דרכו להחזירן בעיר ומצאן בעיר אינו חייב להחזיר מצאם בשדה חייב להחזיר עד שיגיעו לרשות הבעלים ואע"פ שהרי נכנס בהם לעיר ואין דרכו בכך (וי"א דלא יחזיר בעיר אלא יכניסה מן השדה לעיר ויניחנה) (טור בשם הרא"ש) וכן אם מצא בהמה והכישה נתחייב ליטפל בה ולהחזירה אע"פ שאינה לפי כבודו שהרי התחיל במצוה:
ההולך בדרך הטוב והישר ועושה לפנים משורת הדין מחזיר את האבידה בכל מקום ואע"פ שאינה לפי כבודו: הגה ויש חולקין ואוסרין להחזיר הואיל ואינו לפי כבודו אלא אם רוצה ליכנס לפנים מן השורה ישלם מכיסו (טור בשם הרא"ש סי' רע"ב) :
Meforshim on this section
- טורי זהב על שולחן ערוך חושן משפט Taz on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
(ס"ב אלא יכניסם מן השדה כו') בעי' היא בגמ' לפי גי' הרא"ש מי נימא דהשב' מעליא בעינן כיון דלאו דרכו לחזור בעיר לא נחייבו א"ד בשדה הוא דאיחייב לי' מיהת וכיון דאתחייב ליה בשדה איחייב ליה בעיר תיקו. נמצא דמספקא לן אי פטור מכל אפי' בשדה א"ד חייב בכל אפי' בעיר וכתב…
- שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט Shach on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
התחיל במצוה כו' ע"ל סי' רס"א ס"ב:
- באר היטב חשן משפט Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
לעצמו. פי' אם היו מונחין במקום שיש לחוש שיגנבו או יאבדו לא היה בוש מחמת היזק והיה מטפל בהן להכניסן. סמ"ע:
- באר הגולה על שולחן ערוך חושן משפט Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
א) ל' הרמב"ם פי"א מהלכו' גזילה ואבידה דין י"ג משנה פרק ב' דבבא מציעא דף כ"ט ע"ב
- ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט Biur HaGra on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
אם היה חכם. אף שאינו זקן כמו אביי שם:
- חכמת שלמה על שולחן ערוך, חושן משפט Chokhmat Shlomo on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
סעיף ב'. הי' דרכו להחזיר וכו'. נ"ב עיין בהרא"ש ס"ק כ"א מה שתמה על הרב אלפס שכתב בעיא הוא ולא איפשיטא ולא יחזור בעיר וכו'. וכתב שם שהי' לו גירסא אחרת יעו"ש. ולדעתי דבריו תמוהין די"ל דהרי"ף היה לו גרסא שלנו רק דכיון שכתב הרא"ש בתחלה דכאן הוי ספק איסור שלא…
- מאירת עיניים על שולחן ערוך חושן משפט Me'irat Einayim on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
אינו חייב ליטפל בהן ילפינן מדכתיב והתעלמת. ודרשינן בגמרא פעמים שמותר לך להתעלם כגון זה שכתב המחבר:
- פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט Pischei Teshuva on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
ויש אומרים דלא יחזיר בעיר. עיין בתשובת רבינו עקיבא איגר סימן קצ"ג ובחידושיו למסכת ב"מ דף למ"ד ע"ב מה שכתב בזה:
- הגהות רבי עקיבא איגר על שלחן ערוך חושן משפט Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
[הגה] ויש חולקים. נ"ב עמ"ש בגליון לעיל סי' כ"ח ס"ה: