שולחן ערוך, חושן משפט רמז

Meforshim on this section

• טורי זהב על שולחן ערוך חושן משפט Taz on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  (ס"ג לבני ולבנותי כו') דאז ע"כ מפרשינן מ"ש השכ"מ נכסי לבני ולבנותי היינו לשון מתנה דהא בלשון ירושה לא מהני לבת וילפינן מזה דכל מי שאמר לבת לשון מסופק אי הוי ל' מתנה או ירושה אמרי' למתנה נתכוין אפי' בשכ"מ:

• שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט Shach on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  ינתנו לבנים כו'. עיין בסמ"ע ס"ק א' ובב"ח השיג עליו כיון דמפרש שינתנו לבניו ודאי דאין בנותיו בכלל כיון דמיעט אותן ולקמן ס"ב שאני דקאמר לבני ביתי כו' וק"ל:

• באר היטב חשן משפט Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  ולבנות. קא משמע לן בזה דגם בנות בכלל בניהן בפרט כיון דבמתנה הוא דבר הראוי לנקבות לחוד אמרינן דלבנותיו כוון לשלחו ול"מ כששניהן אינן נשואים או שהבנים נשואים והבנות אינן נשואות דיתנו לבנות הראוי לנקבות כיון דצרכי בנות על אביהן המשלח הוא אלא אפי' אם הבנות נשואות…

• באר הגולה על שולחן ערוך חושן משפט Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  א) ל' הרמב"ם בפ"ו מה' זכייה ומתנה דין י"ד וכתב ה"ה בירושל' פ' ב' דייני גזירות ומעובדא דההוא פסקי' דשיראי וכו' לקמיה דר' אמי בפ"ט דב"ב דף קמ"ג ע"ב:

• ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט Biur HaGra on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  בריא כו'. ירושלמי הביאו הרשב"ם קמג ב' ד"ה לכלתיה:

• חתם סופר על שלחן ערוך חושן משפט Chatam Sofer on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  הג"ה סעי' ה' האומר נ"ב בפסקי מהרי"א סי' ע"ג כ' דאע"ג דקיי"ל כר' יונתן דאו או נאמר עד שיפרט לך יחדיו ובשלמא גבי אהרן ובניו כייל ואמר יאכלוהו אבל בצוואות ושטרות קשי' ונדחק משום דבדידהו לא שייך לומר או לזה או לזה ועיין כלל ע"ז בריטב"א הובא בשיטה מקובצת ר"פ השואל…

• חכמת שלמה על שולחן ערוך, חושן משפט Chokhmat Shlomo on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  ס"א נ"ב. הנה בדין אם שכ"מ צוה לתת לחתנו אם הכוונה גם על חתניו שנעשו אח"כ היינו אחר מותו או רק על חתניו שהיו כבר עיין במשל"מ ה' זכי' ומתנה ובה' פרה פ"ה שהביאו דברי המוהרי"ט בתשובה ח"ב חלק חו"מ דאם אמר חתניו אין בכלל אלא אלו שכבר לקחו עיי"ש שהביאו ראי' לזה…

• קצות החושן על שולחן ערוך חושן משפט Ketzot HaChoshen on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  הרי אלו ינתנו לבנים ולבנות. ועיין סמ"ע שכ' דאם שניהם נשואות ודאי כלותיו קודמין דצורכיהן על בניו בעליהן משא"כ צורכי בנותיו דיש להם אנשים שיעשו צרכיהן וכמ"ש בסעיף שאח"ז בשלח לבני ביתו וכ"ש בשלח שיתנו לבניו עכ"ל. ובב"ח השיג וכתב דכיון דמפרש שיתנו לבניו ודאי אין…

• מאירת עיניים על שולחן ערוך חושן משפט Me'irat Einayim on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  ינתנו לבנים ולבנות הראוי כו'. קמ"ל בזה דגם בנות בכלל בניהן בפרט כיון דמתנה הוא דבר הראוי לנקבות לחוד אמרי' דלבנותיו כוון לשלחו ולא מבעי' כששניהן אינן נשואים או שהבנים נשואים והבנות אינן נשואות דיתנו להבנות הראוי לנקבות כיון דצרכי בנות על אביהן המשלח הוא אלא…

• נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט Netivot HaMishpat, Beurim on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  ינתנו לבנים עיין ש"ך ס"ק א' ויש שם ט"ס וכצ"ל ודאי דאין כלותיו בכלל וכו' ולקמן ס"ב שאני דאמר לבני ביתי וכו':

• נתיבות המשפט, חידושים על שולחן ערוך חושן משפט Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  והראוי לבנות. הן כששניהן אינם נשואות או כשהבנים נשואים והבנות אינן נשואות אלא אפי' אם הבנים אינן נשואים והבנות נשואות אפ"ה אמרי' דדעתו היה ליתנו לבנות כדי לחבבן על בעליהן אבל אם שניהן נשואות כלותיו קודמין כמו בסעיף ב' (סמ"ע) והב"ח חולק דדוקא בסעיף ב' שאמר…

• פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט Pischei Teshuva on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  נכסי לבני בלשון רבים כו'. ע' בתשובת אא"ז פמ"א ח"ב ס"ס קל"ג אודות שנתן השכ"מ שטח העליון חדרים הפונים לצד הרחוב לבנו אחד וחדרים הפונים לצד החצר נתן לנכדו ושטח התחתון נתן לבנו השני וכתו' בזה"ל (מיינע קינדער זאלין בונה למעל' זיין) בלי נזק לנכדי כו' ועתה טוען הבן…

…and 1 more meforshim, listed on the sefer page.