שולחן ערוך, חושן משפט רי
Shulchan Aruch Choshen Mishpat 210 (Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 210) · שולחן ערוך, חושן משפט · free full Hebrew text
Open in the reader →המקנה לעובר שלו או לעובר אחר. ובו ג סעיפים: אין אדם מקנה למי שלא בא לעולם לפיכך המזכה לעובר של אחר לא קנה ואפילו אמר לכשיולד יזכה: הגה ודלא כיש חולקין וסבירא להו דאם לא מת או חזר המזכה עד שיולד וקנאו במשיכה וישנו עדיין ברשות הזוכה כשיולד אז זכה אם אמר כשיולד (הרמ"ה וע"ל סי' רכ"ב טור בשם הרא"ש ור"ח) ואם היה בנו קנה אפילו לא אמר לכשיולד והוא שתהיה אשתו כבר מעוברת בשעת המתנה (ובן בנו כאחר דמי) (תשובת הרא"ש כלל פ"ב סי' ד') וי"א דהא דמזכה לעובר שלו קנה דוקא בשכ"מ אבל בבריא לא קנה:
הקנה מקצת נכסיו לבהמה או למי שלא בא לעולם וחזר ואמר לחבירו קנה כבהמה זו או כעובר זה לא קנה כלום:
א"ל קנה נכסי או חפץ פלוני אתה ובהמה זו או אתה ועובר זה קנה הוא מחצה: (המקנה דבר למת כל שהוא לצורך קבורתו וכבודו קנה) (תשו' רשב"א סי' שע"ה) :
Meforshim on this section
- טורי זהב על שולחן ערוך חושן משפט Taz on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
(בהג"ה ודלא כיש חולקים) כתב הסמ"ע סק"א דאלו החולקים חולקים ג"כ בדשלב"ל כו' ותמוה הוא דהא החולק כאן הוא הרא"ש שפסק כר"נ דאמר כשתלד מהני ובהדיא כתוב בשם הרא"ש ס"ס רי"ב באומר חוב זה לכשיב' לידי אתננו לצדקה דחייב דוקא מכח צדקה משמע אבל בהדיוט מיקרי דשלב"ל ונלע"ד…
- שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט Shach on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
ואם היה בנו קנה כו' ע' בהרא"ש פ' אלמנה לכ"ג שהביא דברי הראב"ד שהשיג על הרי"ף שפסק שם כחכמי' דירושה הבא' מאלי' לא קני כיון דקי"ל בפ' מ"ש דהמזכה לעובר בנו קנה כ"ש ירושה הבאה מאליה וכדמוכח בש"ס פ' מי שמת שם דירושה הבאה מאליה עדיפא ממזכה לעובר והביא שם דברי…
- באר היטב חשן משפט Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
למי. לשון הטור כשם שאין אדם מקנה דבר שלב"ל כך אין אדם מקנה לדבר שלב"ל כו' ומה"ט אף אם לא חזר בו עד אחר שיוולד אפ"ה יכול לחזור בו אח"כ וכדין המקנה דבר שלב"ל כמ"ש הט"ו בסי' ר"ט ס"ד והחולקין שכת' הרמ"א כאן חולקין ג"כ שם ונתבאר ג"כ שם דאם אחר שבא לעולם תפס בו…
- באר הגולה על שולחן ערוך חושן משפט Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
א) פשוט בגמרא ב"ב דף קמ"א ע"ב
- ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט Biur HaGra on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
אין כו'. ב"ב קל"א א' קמ"א ב' גטין יג ב':
- חכמת שלמה על שולחן ערוך, חושן משפט Chokhmat Shlomo on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
ס"ג קנה הוא מחצה. נ"ב הנה בזה יש דעות בש"ס גם עיין לעיל ר"ט וסימן י"ג ועיין בחיבורי לאהע"ז סי' ק"ך סעיף א' מ"ש שם דאף להחולקים בזה היינו רק באם הדבר שאינו נקנה אין לו זכות כלל אף מדרבנן. אבל אם מדרבנן הוי קנין דבר שאינו נקנה נמי קנין רק מדאורייתא אין לו קנין…
- כסף הקדשים על שולחן ערוך חושן משפט Kessef HaKodashim on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
(עקצוה"ח סק"ב) בסי' ר"י האריך הקצוה"ח נגד הפני יהושוע בדברים שאין להם הכרע ממש מדברי הרשב"א. והדבר מפורש יוצא מש"ס גיטין דף י"ג ע"ש ובתוס'. דהיכא דלא עבידי דאתי גם ר' מאיר מודה אמנם נולדים דעלמא כנראה דהו"ל כמו עבידי דאתי. ומ"ש שם סק"ג על דברי מוהר"מ…
- קצות החושן על שולחן ערוך חושן משפט Ketzot HaChoshen on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
וקנאו במשיכה. עמ"ש בסי' קצ"ז ס"ק ד'):
- מאירת עיניים על שולחן ערוך חושן משפט Me'irat Einayim on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
אין אדם מקנה כו' ל' הטור כשם שאין אדם מקנה דבר שלא ב"ל כך אין אדם מקנה לדבר שלא ב"ל כו' ומה"ט אף אם לא חזר בו עד אחר שיוולד אפ"ה יכול לחזור בו אח"כ וכדין המקנה דשלב"ל כמ"ש הטור והמחבר בסי' ר"ט ס"ד והחולקין שכ' מור"ם כאן וס"ל דאם לא חזר המזכה עד שיוולד דקני…
- נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט Netivot HaMishpat, Beurim on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
אמר לכשיולד עסמ"ע ס"ק א' שכתב דהחולקין כאן חולקין ג"כ בדבר שלא בא לעולם וכבר תמה ע"ז בט"ז ע"ש אך מ"ש הט"ז דס"ל דעובר חשיב דבר שלב"ל הוא תמוה דהא הרא"ש כתב בקידושין דף ס"ג לענין מכירת העובר דאפילו הוכר העובר הוי דשלב"ל אך עיקר טעמו כתבו התוס' והרא"ש בהדיא…
- נתיבות המשפט, חידושים על שולחן ערוך חושן משפט Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
ל"ק ויכול לחזור בו אפי' אחר שנולד כמו בדשלב"ל ואם תפס אחר שנולד מהני מטעם מחילה בטעות כמבואר בסי' רט סעיף ד':
- פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט Pischei Teshuva on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
בנו קנה. עבה"ט סק"ה שכתב בשם המבי"ט ח"א סימן של"ט הא דבבנו קנה דוקא אם זיכה לו האב כו' (ועיין בתשובת שבו"י ח"א סימן קי"א נראה שחולק על המבי"ט וס"ל דאמו שוה לאביו) ומ"ש בסוף התשו' שם ראיה לענין ערב לאשת אביו בכתובת' מב"ב דף קע"ג מנין לערב דמשתעבד דכתיב אנכי…
…and 1 more meforshim, listed on the sefer page.