שולחן ערוך, חושן משפט קצג
Shulchan Aruch Choshen Mishpat 193 (Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 193) · שולחן ערוך, חושן משפט · free full Hebrew text
Open in the reader →המחובר לקרקע דינו כקרקע. ובו סעיף אחד: כל המחובר לקרקע שצריך לקרקע הרי הוא כקרקע ונקנה בכסף או בשטר או בחזקה אפילו לא נתכוין לקנות הקרקע אלא החזיק בקרקע לקנות המחובר בו או נתן כסף בעד הקרקע כדי לקנות המחובר בו קנה אע"פ שלא קנה הקרקע אבל אם אינו צריך לקרקע כגון ענבים העומדים ליבצר ה"ז כמטלטלין לקנין ויש להם אונאה (ויש חולקין ואומרים דאפי' אין צריך לקרקע דינן כקרקע) (טור) :
Meforshim on this section
- טורי זהב על שולחן ערוך חושן משפט Taz on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
(סעיף א') אבל אם אינו צריך לקרקע כו'. מה שהאריך בסמ"ע לחלק בלשון א"צ דכאן וכן האי דסי' צ"ה בענין א"צ כלל או קצת לא ידענא מי הכריחו לזה דדעת הרמב"ם כר"י הלוי רבו שמביאו רבינו בסימן צ"ה דבשומרים דוקא הוי ענבים העומדות לבצור כקרקע כיון שנותן לו שישיירו ויעמדו…
- שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט Shach on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
כגון ענבים כו' וי"ח כו' בסמ"ע האריך בכאן והקשה דלקמן סי' ש"א ס"ה סתם המחבר וכתב המוסר לחבירו לשמור דבר המחובר לקרקע דינו כקרקע אפי' העומדת ליבצר ע"כ ולא חילק בין צריכין לקרקע או לא כמו שחילק וכתב בסי' צ"ה וכאן וצ"ל דסתם ענבים העומדת ליבצר הנזכרת בלשון הרמב"ם…
- באר היטב חשן משפט Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
ענבים. בסמ"ע האריך בכאן והקשה מסי' ש"א ס"ה דסתם המחבר וכתב המוסר לחבירו לשמור כו' אפילו העומדת ליבצר ולא חילק בין צריכין לקרקע או לא כמו שחילק כאן ובסי' צ"ה וצ"ל דהתם מיירי שצריכין עדיין קצת לקרקע והויין כקרקע לענין שומרין ובסי' צ"ה מיירי נמי לענין שומרין ומה…
- באר הגולה על שולחן ערוך חושן משפט Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
א) רמב"ם פ"א מהלכות מכירה כתב ה"ה כפי פירושו במ"ש בשבועות (דף מ"ג ע"א) דאפילו ענבים העומדים ליבצר הרי הן כקרקע היינו בצריך לקרקע וכו' (מבואר במ"ש בסי' ל"ה סעיף ב') .
- ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט Biur HaGra on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
כל המחובר כו'. שבועות מג אליבא דכ"ע כמ"ש שם מכלל כו':
- מאירת עיניים על שולחן ערוך חושן משפט Me'irat Einayim on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
ונקנה בכסף או בשטר כו'. פירוש הן שקונה המחובר בפ"ע ע"י קנין כסף או שטר או חזקה שעושין בו הן שקונה הקרקע ועושה בה אחד מהקנינים נקנה לו עם הקרקע גם המחובר שעליו אלא שיש הפרש ביניהן דכשעושה קנין בגוף הקרקע אז קונה כל האילנות או התבואה והפשתן שעלה על ידי חזקה אחת…
- נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט Netivot HaMishpat, Beurim on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
המחובר לקרקע עיין מה שכתבתי לעיל בסי' צ"ה בזה:
- נתיבות המשפט, חידושים על שולחן ערוך חושן משפט Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
ונקנה בכסף פי' הן שקונה המחובר בפ"ע ע"י קנין השטר וכסף וחזקה שעושין בהמחובר הן שקונה הקרקע עם המחובר ועושה קנינים בהקרקע נקנה גם המחובר ויש הפרש ביניהם דכשעושה קנין בגוף הקרקע נקנה כל המחובר שעליו ואם עשה חזקה במחובר בפ"ע צריך לעשות בכל אילן ואילן ☜ ונראה דאף…