שולחן ערוך, חושן משפט קצא

Meforshim on this section

• טורי זהב על שולחן ערוך חושן משפט Taz on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  (סעיף א' על החרס) כו' מ"ש הסמ"ע דכאן לא איכפת לן במה שיכול להזדייף כמו דפסלינן בשטר סי' מ"ב דשטר קנין שאני לן הוא מבואר להדיא ר"ס מ"ב בהג"ה בשם הר"ן ובחנם תמה עליו מוחז"ל בס' ב"ח בזה:

• שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט Shach on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  או על החרס כו' עיין בתשובות רשד"ם סי' רס"ה:

• באר היטב חשן משפט Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  החרס. כת' הסמ"ע אע"ג דחרס ועלה הן דברים שיכולין להזדייף ומה"ט אין כותבין שט"ח עליהן אפילו לגבות לאלתר כמ"ש הט"ו בר"ס מ"ב שאני התם דילפינן מקרא דבעינן שיהא ראוי להתקיים ימים רבים משא"כ בשטר קנין דלעולם לא בעינן שיהא ראוי להתקיים אלא שיקנה בו לשעתו עכ"ל (וכן…

• באר הגולה על שולחן ערוך חושן משפט Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  א) ל' הרמב"ם פ"א מה' מכירה דין ז' ברייתא פ"ק דקידושין דף כ"ו ע"ח

• ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט Biur HaGra on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  או על העלה. ר"ל אע"ג שאינו שוה כלום כמ"ש ברמב"ם שם וכמ"ש בקדושין שם ועבפ"ב דגטין כ' א' א"ר אשי אף אנן נמי כו':

• חכמת שלמה על שולחן ערוך, חושן משפט Chokhmat Shlomo on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  סעיף ג' שטרי דידן שטרי קנין הם. נסתפקתי אם הוא דוקא שטר בעדים או אף בכ"י מהני והוא דנהי דקיי"ל דבשטר מהני אם כותב לו שדי מכורה לך אפי' בלא עדים כמש"ל מ"מ י"ל דהיינו דוקא אם כותב לו שכעת הוא מקנה לו אז מהני אף בכ"י בלי עדים אבל אם אינו כותב רק שכבר הקנה לו א"כ…

• הגהות אמרי ברוך על שלחן ערוך חושן משפט Haggahot Imrei Barukh on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  מחבר סעי' א' כיון שהגיע השטר לידו קנה. נ"ב בס' בית מאיר באה"ע סי' קל"ג הניח דין זה בצ"ע ויעוין בב"ח כאן המובא בש"ך לעיל סי' מ"ב ס"ק ב' שמפרש דמיירי כאן בכתב בכ"י דהוי כמו עדים. ומדברי הסמ"ע בס"ק א' נראה דלא מיירי בכתב בכ"י דאם מיירי בכ"י הרי אינו יכול…

• קצות החושן על שולחן ערוך חושן משפט Ketzot HaChoshen on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  שטרי דידן שטרי קנין. בפ"ב דגיטין דף כ' בעי רמי בר חמא היו מוחזקי' בטבל' שהי' שלה וגט כתוב עליו והרי היא יוצאה מתחת ידה מי אמרי' אקנויי אקני' לי' או דלמ' אשה לא ידע' לאקנויי אמר אביי ת"ש אף הוא העיד על כפר קטן כו' הא בעינן ספר מקנה וליכ' אלא משום דאמרי' אקנויי…

• מאירת עיניים על שולחן ערוך חושן משפט Me'irat Einayim on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  או על החרס כו' אע"ג דחרס ועלה הן דברים שיכולין לזייף הכתב שעליו ומה"ט אין נותנין שט"ח עליו אפי' לגבות לאלתר כמ"ש הטור והמחבר לעיל ר"ס מ"ב שאני התם דילפינן מקרא דבעינן שיהא ראוי להתקיים ימים רבים משא"כ בשטר קנין דלעולם לא בעינן שיהא ראוי להתקיים אלא שיקנה בו…

• נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט Netivot HaMishpat, Beurim on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  שכתב לו על הנייר עיין קצה"ח שכתב דכמו דבעינן שיהיה הנייר משל המקנה כמבואר בגיטין דף ך' דבעינן ספר המקנה ה"נ בעינן שיהיה שכר הסופר משל המקנה כמו בגט וכיון דקיי"ל דהלוקח נותן שכר הסופר לא מהני זה רק לשטר ראיי' דבשטר קנין צריך המוכר ליתן שכר הסופר או שהלוקח יקנה…

• נתיבות המשפט, חידושים על שולחן ערוך חושן משפט Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  על הנייר וצריך שהיה הנייר והדיו משל המקנה דבעינן ספר המקנה אבל שכר הסופר לא בעינן שיהיה משל המקנ'

• פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט Pischei Teshuva on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  או על החרס. עבה"ט עד ובחנם תמה עליו מו"ח ז"ל כו'. ועיין בזה בקצה"ח לעיל סי' מ"ב סק"א באורך ועי' בתשובת הרב מו"ה משה רוטנבורג חא"ח סי"א:

…and 1 more meforshim, listed on the sefer page.