שולחן ערוך, חושן משפט י
Shulchan Aruch Choshen Mishpat 10 (Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 10) · שולחן ערוך, חושן משפט · free full Hebrew text
Open in the reader →להיות מתון בדין ושימלך בגדול ממנו. ובו ד סעיפים: צריך הדיין להיות מתון בדין שלא יפסיקנו עד שיחמיצנו וישא ויתן בו ויהיה ברור לו כשמש והגס לבו בהוראה וקופץ ופוסק הדין קודם שיחקרנו היטב בינו לבין עצמו עד שיהיה ברור לו כשמש הרי זה שוטה רשע וגס רוח:
כל מי שבא לידו דין ומדמהו לדין אחר שבא לידו כבר ופסקו ויש עמו בעיר גדול ממנו בחכמה ואינו נמלך בו ה"ז בכלל הרשעים שלבם גס בהורא':
כי רבים חללים הפילה זה ת"ח שלא הגיע להוראה ומורה ועצומים כל הרוגיה זה שהגיע להוראה ואינו מורה והוא שיהיה הדור צריך לו אבל ידע שיש שם ראוי להוראה ומונע עצמו מההוראה ה"ז משובח וכל המונע עצמו מן הדין מונע ממנו איבה וגזל ושבועת שוא:
Meforshim on this section
- טורי זהב על שולחן ערוך חושן משפט Taz on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
בטור ואל ישים חילוק בין דין קטן וכו' יש להקשות דבפרק קמא דסנהדרין איתא כקטן כגדול תשמעון אר"ל יהא חביב עליך דין פרוטה כדין מאה מנה ופרכינן למאי הילכתא אי לעיונא ומפסקא פשיטא אלא לאקדומא. וכ"כ רבינו בסי' ט"ו שצריך להקדים דין של פרוטה וכו' וא"כ למאי הילכתא כתב…
- באר היטב חשן משפט Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
נמלך. אע"פ שאותו הדין כבר שאל את פי החכם שיכול להיות שדין הזה אינו דומה להראשון: סמ"ע:
- באר הגולה על שולחן ערוך חושן משפט Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
א) ל' הטור ממשנה ריש מסכת אבות וכ"כ הרמב"ם בפ"ב מה"ס
- ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט Biur HaGra on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
וישא ויתן בו. סנה' כ"ט א':
- קצות החושן על שולחן ערוך חושן משפט Ketzot HaChoshen on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
ומדמהו לדין. עיין ב"ח שכתב שני פי' דלפי' הטור היינו שכבר שאל את רבו אותו דין ואח"כ שבא לפניו זה הדין ממש צריך לחזור ולשאול את רבו בכל פעם ולא כן פירשו שאר המפרשי'. אלא מיירי בדין שהי' לו ידיעת סברת רבו ובא עכשיו לפניו דין אחר ומדמהו לאותו דין הידוע זה הוי…
- מאירת עיניים על שולחן ערוך חושן משפט Me'irat Einayim on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
עד שיחמיצנו ל' דקרא נקט דכתיב אשרו חמוץ ודרשו רז"ל אשרו לדיין שמחמיץ ומשהה ומלין את דינו כדי להוציאו לאמתו:
- נתיבות המשפט, חידושים על שולחן ערוך חושן משפט Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
ויש עמו בעיר. וכן לענין או"ה או"ת:
- פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט Pischei Teshuva on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
שלא הגיע להוראה. עיין בתשו' מהרשד"ם ח"מ סי' א' ובתשו' הרב המבי"ט ח"א סי' ר"פ ובתשובת הרדב"ז ח"ה סי' שני אלפים רמ"ז ובתשו' שבו"י ח"א סי' ק"מ (שהזכרתי לעיל סי' ז' ס"ג סק"ד) ובס' בר"י אות ו' מ"ש בזה: