שומר ישראל ה

הרמב״ן ז״ל הפליג בתועלת אמירת עשרה פסוקים אלו וגם לכותבם בקמיעא ויש קונטריס גדול בכ״י מהרמב״ן באופן וסדר וכונת כתיבת הקמיעא. וכתב שהאומרם בכל יום יועיל לו לשמירה ולמצוא חן ולהצלחה. ויכוין שיש בהם צ״א תיבות כמנין יאהדונהי ויש בהם שס״ה אותיות כמנין ימות החמה ושס״ה סימני הקטרת והם כנגד עשר ספירות והתחלתם שם מ״ה ושם הויה בסופה:

י ומם יצוה ה׳ חסדו ובלילה שירה עמי תפלה לאל חיי:

ו אני תפלתי לך ה׳ עת רצון אלהים ברב חסדך ענני באמת ישעך:

ד רשתי את ה׳ וענני ומכל מגורותי הצילנ י :

ה טה אלי אזנך מהרה הצילני היה לי לצור מעוז לבית מצודות להושיעני:

א להים להצילני ה׳ לעזרתי חוש ה :

ו אתה אלהים אדני עשה אתי למען שמך כי טוב חסדך הצילני:

א תה האל עושה פלא הודעת בעמים עזך:

ו יושיעם למען שמו להודיע את גבורת ו :

ה נה אל ישועתי אבטח ולא אפחד כי עזי וזמרת יה ה׳ ויהי לי לישועה:

א להים אל תרחק ממני אלהי לעזרתי חוש ה :