שואל ומשיב מהדורא תליתאה ג:קיא

להרב מוה' מרדכי שניאור זלמן נ"י:

מה שהקשה על המהרא"י סי' י"ד בכתביו לק"מ דדוקא היכא דהשינוי ניכר ואין ספק בדין שייך לומר אבעיא לה לאקרויי גיטא אבל בגרשון וגרשום שיש ספק אם אולי שם אחד הוא א"כ גם אם היתה קוראת הגט לא היתה יודעת ובכה"ג שייך מאי הו"ל למעבד דמלתא דאנן מספקא לן פשיטא שלא הי' מועיל קריאת הגט ועיין תוס' יבמות דף צ"א ד"ה ת"ש: