שבלי הלקט פה
Shibbolei HaLeket 85 · שבלי הלקט · free full Hebrew text
Open in the reader →דין נטילת ידים בשבת בשלג ובברד או במי גשמים שירדו בשבת.
ואסור לאדם ליטול ידיו בשבת בשלג או בברד דתניא אין מרסקין לא את השלג ולא את הברד אבל נותן הוא לתוך הכוס או לתוך הקערה ואינו חושש.
וכתב ר' בנימין אחי נר"ו דוקא שלג וברד אסור לרסק משום שהוא מוליד משקה שלא היה בעולם ודומה לסחיטת פירות אבל השואב מים מערב שבת ובבקר מצא אותן קרושין מותר לרסקן ואין בו משום תולדות משקה הא למה זה דומה להא דתניא מביאה אשה פך שמן ומניחתה כנגד המדורה לא בשביל שיבשל אלא בשביל שיפשר ואפילו ברד ושלג לא נאסרו אלא לרסקן ביד דהא קתני סיפא אבל נותן הוא לתוך הכוס או לתוך הקערה ואינו חושש. יש אומרים שהנוטל ידיו בשבת צריך לשומרן עד כדי שיהיו סמוכין לינגב ואח"כ יקנחן במפה שמא יבא לידי סחיטה.
ובעל התרומה כתב דמותר שאינו מתכוון לליבון ובהדיא אמרינן אמר ר' חייא בר אבא אמר ר' יוחנן הלכה מסתפג אדם באלונטית ומביאה לתוך ביתו ולא חיישינן שמא יבא לידי סחיטה כתב רב צמח גאון זצ"ל מטר היורד בשבת ויו"ט אע"ג דמאתמול לא היו עבים מותר לרחוץ בהן ולשתות מהן דאסיקנא מיא בעבים מינד ניידי ולא הוי מוקצה השתא דאתית להכי מיא באוקינוס מינד ניידי ושרי תניא נמי הכי נהרות המושכין ומעיינות הנובעין ה"ה כרגלי כל אדם: