שבלי הלקט קעז

דין הטועה בתפלת מנחה ולא הזכיר של ר"ח.

והיכא דטעה בתפלת המנחה בריש ירחא מתפלל ערבית שתים ומזכיר יעלה ויבוא בראשונה ואינו מזכיר בשניה כדרך שאמרו במוצאי שבת דמבדיל בראשונה ואינו מבדיל בשני' לפי שהראשונה הסמוכה לגאולה היא מחוייבת בהבדלה במוצאי שבת ויעלה ויבוא בראש חודש והתפלה השנייה הוא תשלומין לתפלת המנחה שטעה או שנאנס ולא התפלל כך מצאתי בש"ר קלונימוס זצ"ל ולי נראה שאין צריך להזכיר של ראש חודש כלל מאחר שכבר עבר ראש חודש ואינו דומה להא דמוצאי שבת דהתם אתה הבדלת תפלת חול הוא ולפיכך מבדיל בראשונה ומה צורך להבדיל בשניה והיא אינה תפילת חובה ומכל מקום בשניה תפילת חול מתפלל ואינו מתפלל של שבת ואע"פ שהוא תשלומין לשל שבת לפי שכבר עבר שבת הכא נמי למה יזכיר של ראש חודש והלא כבר עבר ראש חודש וכן נראה לי עיקר: