שבלי הלקט, הלכות שמחות כה

דין אבל מהו להניח תפילין.

אבל אסור להניח תפילין מדקאמר ליה רחמנא ליחזקאל פארך חבוש עליך מכלל דכולי עלמא אסירי פי' פארך היינו תפילין דהכי מתרגמינן פארך חבוש עליך טוטפתך יהויין עלך. תנו רבנן אבל שלשה ימים הראשונים אסור להניח תפילין משלישי ושלישי בכלל מניח ואם באו פנים חדשות אינו חולץ דברי ר' אליעזר ר' יהושע אומר משני ושני בכלל מניח ואם באו פנים חדשות חולץ ומסקנא דאינו אסור אלא יום ראשון בלבד דעיקר מררא חד יומא דכתיב ואחריתה כיום מר וכיון שהניח ביום שני [שוב] אינו חולץ ואפי' באו פנים חדשות: