שאילתות דרב אחאי גאון פב
Sheiltot d'Rav Achai Gaon 82 · שאילתות דרב אחאי גאון · free full Hebrew text
Open in the reader →שאילתא דאסיר לאורויי כי משתכר אע"ג דלא עביד מעשה בשעתיה דתניא ולהבדיל בין הקודש ובין החול אלו חרמים וערכין והקדשות דכשהוא שכור לא ילמד בין הטמא ובין הטהור אלו הטומאות וטהרות ולהורות זה הוראה דלא לורי איסור והיתר אע"ג דלא עביד מעשה בשעתיה את כל החוקים אלו מדרשות אשר דבר ה' זה תלמוד ביד משה זו הלכה דלא לורי לא מן מדרש לא מתלמוד ולא מהלכה יכול אפילו משנה ת"ל ולהורות והאי לאו הוראה הוא ר' יוסי ברבי יהודה אומר יכול אפילו תלמוד ת"ל להורות כמאן אזלא הא דתניא יצא שרץ טמא וצפרדע טהור ששתויי יין מורין בו לימא סתמא כרבי יוסי ברבי יהודה לא אפילו תימא רבנן הא זיל קרי ביה רב הוא:
ברם צריך הלכה כרבי יוסי ברבי יהודה או כרבנן הלכתא כרבנן דיחיד ורבים הלכה ברבים או דילמא הלכה כרבי יוסי ברבי יהודה משום דמסתבר טעמיה דמשנה מאי טעמא כיון דלא דמויי מילתא למילתא היא לא אתו למטעי ביה תלמוד נמי כיון דמיגרם גרים לא מיחלף ליה ולא אתו למטעי ביה ת"ש דאמר רב הלכה כרבי יוסי ברבי יהודה איני והא רב לא מוקים אמורא עליה מיומא טבא לחבריה אמאי והא תלמוד היא אמרי שאני רב דמורי מנפשיה ולוקים אמורא עליה ולא לורי מנפשיה סתם רב מורי ואגב דמפלפל אוריי מורי וכן הלכתא:
Meforshim on this section
- העמק שאלה על שאילתות דרב אחאי גאון Haamek Sheilah on Sheiltot d'Rav Achai Gaon
שאילתא דאסי' כו'. בכת"י ובפי' כת"י. הוא שאילתא אחת. וכך הנו' אי נמי כיון דאמרינן יותר מרביעית אפי' מזוג נמי משכר דתני' ולהבדיל כו' ואין הלשון מדוקדק. ובפי' כת"י מתחיל תני' ולהבדיל כו'. ומשנה הראשונה שבדפוס לא זזה ממקומה:
- שאילת שלום על שאילתות דרב אחאי גאון Sheilat Shalom on Sheiltot d'Rav Achai Gaon
מי חיישינן ליה לריב"נ וכו' והא דתניא מצה מצה איצטריכא ליה דמקשינן מצה לחמץ. [פי' הא דתנן במשנ' (לה:) אלו דברים שיוצא בהן ידי מצה בחיטין בשעורים וכו' ודייקינן מינה הני אין אורז ודוחן לא משום הקישא דכתיב לא תאכל עליו חמץ שבעת ימים תאכל עליו מצות דברים הבאים…