שאילת יעבץ, הקדמה ב

הקדמה חרוזית

לכבוד תורה וחכמיה עשויה לנחת. באלפא ביתא העשוי לבלי חת:

נאם הדל השואל אני אדרוש אל אל מפתח שפתי מישרים ירצה ויואל מאת ה' שאלתי א חת: שבתי בבית ה' כל ימי חיי להפיק רצון מה' כל מאויי להיות אומנותי בתורתו הקדושה היפה ומשו ב חת: הלא חכמה תקרא סורה אלי בני סורה בעד חלון ביתה מש ג חת: מי המקשיב לקולה אזניו חכמת אדם תאיר פניו פרצוף עם פ ד חת: ומי המסיר אזנו משמוע תורה לא יענה גם כי ישוע ויקרא פי כסיל מחתה פ ה חת: חתו חכמים וילכדו בגאונם אם אינם חסים על כבוד קונם שאינו נהנה מהם ולא מהמונם תורה חוגרת שק וצ ו חת: דרשוני וחיו בצלי ה' חפץ להאדירי ולהגדילי להרחיב מקום אהלי בד"א של הלכה ר ו חת: ולא יאמר אדם צר לי בירא שלום השר שואל והשופט בשילום והגדול דובר הוות נפשו מאכל תאוה גאוה אפיקים מ ז חת: אין מזח וסר מרזח שר לסרוחים נפשו עליו שו ח חת: מי האיש החפץ חיים נעימים ואוהב ימים עם נפש שוקטת ובו ט חת: כארי ישכב ירבץ מהמון רעי"ם לא יאחזנו השבץ מקולם לא י חת: יקר רוח אוהב דעת לב חכם יודע עת לטעת כמשמרות ד"ח הט אוזן שומעת תו כ חת: חיים בקרב חכמים תלין בחמורים וקלין לתור בחכמה לא ילאה כי עוד לאלוה מלין לא ילמוד דרך עצל טמן ידו בצ ל חת: וצלחה עליו רוח ה' אם יבקשנה ככסף וכמטמונים להנחיל אוהביה יש אתה עושר וכבוד עשרת מונים עצם תדשן ולבב מש מ חת: בה מלכים ימלוכו ורוזנים שבט יתמוכו כל הרוצה יבוא ויזכה לכתר חורה בקרן זוית מו נ חת: בתנאי שלא יסיח דעתו ממנה כי אם יום יעזבנה יומים תעזבהו אף היא דעתה ממנו מ ס חת: ולא יכירנה עוד מקומה לא ישא בידו מאומה נודד הוא ללחם איה נ ע חת: מר ודך ישוב נכלם על כל נעלם בהלכה מקו פ חת: אם ישוב אל ה' דרכיו ילמוד לפניו יעמוד ושאר ישוב תשובה נ צ חת: רוח מלפניו יעטוף נופת תטוף מלתו על לשונו כמר ק חת: יהי כזית הודו ונוגה כאור תהיה קרנים מידו כשמש זו ר חת: יהי אלהיו עמו ויעל כיונק על שדי אמו שמן ששון מחבריו אותו מו ש חת: ברכות שמים מעל עליו מקבצת וברכות תהום רובצת ת חת:

ותהי ראשית מלאכתו בר"ח כסלו שנת ו יקרא י עבץ ל אלהי י שראל ל אמר א ם ב רך ת ברכני ו הרבית א ת ג בולי לפ"ק:

באלטונא

בדפוס כ' אהרון בר אלי' כץ