שארית יוסף קסג

לידי הכחשה שמי יכחישן בענין כזו ואף שלא אמרו באיזה יום ראו אותו מעשה ובהדיא אמרינן כל עדות שאי אתה יכול להזימה אינו עדות בדיני נפשות וכבר ביארתי לעיל דענין עדות זו הוה כעדות דיני נפשות ותו דלא גרע מעם הארץ דפסול לעדות כדאיתא פרק מקום שנהגו ואף ע"ג דרבי יוסי פליג התם ואמרינן בחגיגה כמאן מקבלין האידנא עדות מעם הארץ כמאן כרבי יוסי ליתא הילכתא אלא כת"ק שפסק הרי"ף ודווקא בעם הארץ דליתא במקרא ובמשנה ובדרך ארץ כדאיתא פר"ק דקידושין וכתבו הגהות מרדכי בסנהדרין דכל מי שאינו זריז בקריאת שמע ובתפילה ובמצות פסול לעדות וכתב הרמב"ם פרק י"א מהלכות עדות אין מוסרין עדות לעם הארץ ואין מקבלין עדות ממנו אלא אם כן מוחזק שהוא עוסק במצות כו' עד וכל עם הארץ בחזקת פסול עד שיוחזק שהולך בדרכי הכשרים עד כאן לשונו. קל וחומר לרקים אלו שהוחזקו וחשודים וקלים שאין מקבלים עדותן כלל ותו דהא איתא הגה' במיימוני פרק י"א מהלכות עדות בשם רב פלטי גאון דהאומר אלך ואמסור פסול לעדות וכבר הועד לנו על אלו העדים שגזמו כזה בפרהסיא ואף על גב שמהרי"ק שורש קפ"ו כתב שהרמב"ם חולק בזו מכל מקום בעדים כאלו שכבר חשודים ומוחזקים בודאי הרמב"ם מודה בדבר וקל וחומר בנדון דידן שפסולין ממש הן כמו שאבאר דגרסינן פרק קמא דמכות ההיא איתתא דאתא סהדי ואשתקור אזלה אייתי סהדי אחריני' דלא אשתקור אמר ריש לקיש הוחזקה זו אמר ר' אלעזר אם היא הוחזקה כל ישראל מי הוחזקו וכן אמר רבי יוחנן כו' משמע דאי לא הוה חזקה דכל ישראל מי הוחזקו איכא למיחש לסהדי שיקרא מאחר דידעינן שחזר אחר עדים שקרים וה"ה בנדון דידן שהעידו על בעל אשה זו שחזר אחר עדים שקרים פשיטא שיש לחוש לרקים וחשודים אלו שנתפתו בדבריו. וזה לשון העדות שהעידו עליו אחד פלוני בר פלוני העיד עליו וזה לשונו ואמר לי איך זאלט זאגן וויא זיא חס ושלום ווער איבר דען קרוג גנגן אונ' האט מיר וועלן מאכן איין שטר אום ציהן טאלר אונ' אימרצו נאך גילאפן איך זאלט זאגן אין פלונית הויש ואלטן זיא זיין איבר דען קרוג גננן. אונ' האט מיר גיוויזן חתימות איין כתב גיוועזן אונ' ביגערט איך זאלט מיך דרויף חתמן זא האב איך ניט גיוואלט ואמר אלי ווארום ווילטו דיך ניט חתמן האב איך דאך פיל עדים דז איך גיזעהן האב דז איין כתב איז דא האב איך נישט מין וועלן מיט צו שיקן האבן עכ"ל העד האחד. ושוב העיד פב"פ דא איך בין לא עליך קרנק גיווארן דא איז הבעל צו מיר גנגן אונ' האט מיר ד' טאלר אויף דען שלחן גיווארפן אונ' האט צו מיר גישפראכן נים דיא ד' טאלר אויף צערונג ווען דו ווערשט גיזונט זיין זא ווערשטו מיר איין עדות זאגן. אזו בין איך שבח לאל גיזונט גיווארן אונ' דיא ד' טאלר היישן אויף היבן. אזו האב איך זאלן איין וועק ציהן דא האט מיר איינר נאך גשיקט ואמר אלי אתה פלוני דו ציכשט הין וועק גיב מיר אויף גישריבן וואש דיר ווישיגליך איז דא האב איך אימש ניט וועלן גישריבן געבן דא האב איך איין משכן בייא פלוני גיהאט דא האט ער מיר דאש משכון ניט וועלן געבן אונ' האט גיזאגט עש שט נישט דא האב איך גישריבן געבן דז איך האב מיזן זאגן וויא זיא גיוועלט האבן איך האב מיר גידאכט עז איז יוא קיין בית דין אונ' איז קיין עדות דער בייא עכ"ל. עוד העיד וזה לשונו אונ' האבן פון מיינן ווייב וועלן האבן זיא זאל עדות זאגן דז זיא אן איר ניט האבן קענן דער לאנגן דא האבן זיא כמה פעמים פון איר אונ' פון