שבת עח.
Shabbos 78a (Shabbat 78a) · שבת · free full Hebrew text
Open in the reader →וְלֵיתָא דְּרַבִּי יַנַּאי וְהָכָא בְּהָא קָמִיפַּלְגִי רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר סָבַר אֵבֶר קָטָן דְּגָדוֹל וְאֵבֶר גָּדוֹל דְּקָטָן בֶּן יוֹמוֹ כִּי הֲדָדֵי נִינְהוּ וְרַבִּי נָתָן סָבַר אֵבֶר קָטָן דְּגָדוֹל אִין אֵבֶר גָּדוֹל דְּקָטָן בֶּן יוֹמוֹ לָא מַאי הָוֵי עֲלַהּ תָּא שְׁמַע דְּתַנְיָא רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר אוֹמֵר שֶׁמֶן כְּדֵי לָסוּךְ אֵבֶר קָטָן שֶׁל קָטָן בֶּן יוֹמוֹ מַיִם כְּדֵי לָשׁוּף בָּהֶן אֶת הַקִּילוֹר אָמַר אַבָּיֵי מִכְּדֵי כׇּל מִילְּתָא דִּשְׁכִיחָא וְלָא שְׁכִיחָא אֲזוּל רַבָּנַן בָּתַר דִּשְׁכִיחָא לְקוּלָּא שְׁכִיחָא וּשְׁכִיחָא אֲזוּל רַבָּנַן בָּתַר דִּשְׁכִיחָא לְחוּמְרָא יַיִן שְׁתִיָּיתוֹ שְׁכִיחָא רְפוּאָתוֹ לָא שְׁכִיחָא אֲזוּל רַבָּנַן בָּתַר שְׁתִיָּיתוֹ דִּשְׁכִיחָא לְקוּלָּא חָלָב אֲכִילָתוֹ שְׁכִיחָא רְפוּאָתוֹ לָא שְׁכִיחָא אֲזוּל רַבָּנַן בָּתַר אֲכִילָתוֹ לְקוּלָּא דְּבַשׁ אֲכִילָתוֹ שְׁכִיחָא רְפוּאָתוֹ שְׁכִיחָא אֲזוּל רַבָּנַן בָּתַר רְפוּאָתוֹ לְחוּמְרָא אֶלָּא מַיִם מִכְּדֵי שְׁתִיָּיתוֹ שְׁכִיחָא רְפוּאָתוֹ לָא שְׁכִיחָא מַאי טַעְמָא אֲזוּל רַבָּנַן בָּתַר רְפוּאָתוֹ לְחוּמְרָא אָמַר אַבָּיֵי בְּגָלִילָא שָׁנוּ רָבָא אָמַר אֲפִילּוּ תֵּימָא בִּשְׁאָר מְקוֹמוֹת כְּדִשְׁמוּאֵל דְּאָמַר שְׁמוּאֵל כׇּל שַׁקְיָינֵי מַסּוּ וּמְטַלְּלִי לְבַר מִמַּיָּא דְּמַסּוּ וְלָא מְטַלְּלִי
וּשְׁאָר כׇּל הַמַּשְׁקִין בִּרְבִיעִית תָּנוּ רַבָּנַן דָּם וְכׇל מִינֵי מַשְׁקִין בִּרְבִיעִית רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר אוֹמֵר דָּם כְּדֵי לִכְחוֹל בְּעַיִן אַחַת שֶׁכֵּן כּוֹחֲלִין לְבַרְקִית וּמַאי נִינְהוּ דְּמָא דְתַרְנוּגְלָא בַּרָּא רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר דָּם כְּדֵי לִכְחוֹל בּוֹ עַיִן אַחַת שֶׁכֵּן כּוֹחֲלִין לְיָארוּד וּמַאי נִיהוּ דְּמָא דִכְרוּשְׁתִּינָא וְסִימָנָיךְ גַּוָּא לְגַוָּא בַּרָּא לְבַרָּא בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים בְּמוֹצִיא אֲבָל בְּמַצְנִיעַ כׇּל שֶׁהוּא חַיָּיב רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים בְּמַצְנִיעַ אֲבָל בְּמוֹצִיא אֵינוֹ חַיָּיב אֶלָּא בִּרְבִיעִית וּמוֹדִים חֲכָמִים לְרַבִּי שִׁמְעוֹן בְּמוֹצִיא שׁוֹפְכִין לִרְשׁוּת הָרַבִּים שֶׁשִּׁיעוּרָן בִּרְבִיעִית
אָמַר מָר בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים בְּמוֹצִיא אֲבָל בְּמַצְנִיעַ כׇּל שֶׁהוּא אַטּוּ מַצְנִיעַ לָאו מוֹצִיא הוּא אָמַר אַבָּיֵי הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן בְּתַלְמִיד שֶׁאָמַר לוֹ רַבּוֹ לֵךְ וּפַנֵּה לִי הַמָּקוֹם לִסְעוּדָה הָלַךְ וּפִנָּה לוֹ דָּבָר חָשׁוּב לַכֹּל חַיָּיב עִילָּוֵיהּ דָּבָר שֶׁאֵינוֹ חָשׁוּב לַכֹּל אִי אַצְנְעֵיהּ רַבֵּיהּ מִיחַיַּיב עִילָּוֵיהּ וְאִי לָא לָא מִיחַיַּיב
אָמַר מָר מוֹדִים חֲכָמִים לְרַבִּי שִׁמְעוֹן בְּמוֹצִיא שׁוֹפְכִין לִרְשׁוּת הָרַבִּים שֶׁשִּׁיעוּרָן בִּרְבִיעִית שׁוֹפְכִין לְמַאי חֲזוּ אָמַר רַבִּי יִרְמְיָה לְגַבֵּל בָּהֶן אֶת הַטִּיט וְהָתַנְיָא טִיט כְּדֵי לַעֲשׂוֹת בָּהֶן פִּי כוּר לָא קַשְׁיָא הָא דְּמִיגַּבַּל הָא דְּלָא מִיגַּבַּל לְפִי שֶׁאֵין אָדָם טוֹרֵחַ לְגַבֵּל טִיט לַעֲשׂוֹת פִּי כוּר
מַתְנִי' הַמּוֹצִיא חֶבֶל כְּדֵי לַעֲשׂוֹת אוֹזֶן לַקּוּפָּה גֶּמִי כְּדֵי לַעֲשׂוֹת תְּלַאי לַנָּפָה וְלַכְּבָרָה רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר כְּדֵי לִיטּוֹל מִמֶּנּוּ מִדַּת מִנְעָל לַקָּטָן נְיָיר כְּדֵי לִכְתּוֹב עָלָיו קֶשֶׁר מוֹכְסִין וְהַמּוֹצִיא קֶשֶׁר מוֹכְסִין חַיָּיב
Meforshim on this daf
- רש"י על שבת Rashi on Shabbos
וליתא לדרבי ינאי - ור' שמעון בן אלעזר או או קתני או אבר קטן של גדול או להפך וכולה חד שיעורא הוא:
- תוספות על שבת Tosafos on Shabbos
דם וכל מיני משקין ברביעית - בתוספתא גרס ושאר מיני משקין וכן נראה דהא כל מיני משקין אינן ברביעית דיין ושמן ודבש ומים שיעורן כדתנן במתני':
- חידושי רמב"ן על שבת Chiddushei Ramban on Shabbos
אמר אביי בגלילא שנו. פר"ח ז"ל מי גליל ידועין הן שמועלין לעין כקילור אבל מיא דעלמא ברביעית כשתיה פי' לפירושו שמאחר שהן ידועין לרפואה ובכ"מ מתרפאין מהן רפואתן מצוי' בכ"מ כשתייתן במקומן ויותר ודאמרי' נמי דשמואל דאמר כל שקיינו מסו ומטללי לבר ממיא ר"ח ז"ל גריס בה…
- חידושי חתם סופר על שבת Chidushei Chatam Sofer on Shabbos
ומודים חכמים לר' שמעון במוציא שופכין וכו' לא הבנתי מאי מודים דהא ר"ש ורבנן לא פליגי אלא בעשיר לרבנן שיעורו כמו שדרך רוב בני אדם להצניע כמוהו. והיינו בד"א במוציא דקאמרו רבנן ר"ל אפי' עשיר. ור"ש ס"ל עשיר בעי רביעית והיינו מוציא דר"ש. וכל זה מבואר לעיל בתוס' ע"ה…
- חידושי הלכות על שבת Chidushei Halachot on Shabbos
גמרא חלב אכילתו שכיחא רפואתו לא שכיחא כו' יש לדקדק לפי הפי' שכתבו התוס' במתני' דכדי גמיעה היינו דוקא במפרש בהדיא לשתייה א"כ מאי אהני ליה הא דשכיחא דהא דומיא דהכי במפרש לרפואה דאזלי נמי רבנן בתריה וי"ל דנ"מ במפרש דלא הוציא לגבינה ואינו מפרש לא לשתייה ולא…
- חכמת שלמה על שבת Chokhmat Shlomo on Shabbos
גמ' שכן כוחלין לברקת ומאי כו' כצ"ל וכן ברש"י:
- גליון הש"ס על שבת Gilyon HaShas on Shabbos
גמ' שכן כוחלין לברקית. עי' בכורות דף לח ע"ב תוס' ד"ה וסימנך:
- מהר"ם על שבת Maharam on Shabbos
בגמ' בגלילא שנו וכו' עיין לעיל בפרק כירה (שבת דף מ"ז) בתוס' ד"ה בגלילא שנו וכו' דפירשו שם התוס' הא דשמעתין דלא כפירש"י:
- פני יהושע על שבת Penei Yehoshua on Shabbos
פיסקא מים כדי לשוף בהן אמר אביי מכדי כל מילתא דשכיחא וכו' כבר כתבתי במשנתינו דמימרא דאביי בכל השקל' וטריא היינו דוקא במיני משקין השנויין במשנתינו אי משום שלא נאמרה בהן הל"מ מסיני כלל אפילו בשאר כל המשקין או משום דאפילו את"ל דשאר משקין הלכה למשה מסיני ברביעית…
- רבינו חננאל על מסכת שבת Rabbeinu Chananel on Shabbos
אמר אביי מכדי לענין שיעור הוצאה כל דבר שיש בו ב' צרכים. ב' מדות. אחת מצויה ואחת שאינה מצויה הלכו חכמים בשיעור הוצאתו אחר ההנאה המצויה. אע"ג שהיא מרובה מן האחרת ונמצאת לקולא ואם שתיהן מצויות הלכו להחמיר. חלב שתייתו שכיחא ורפואתו לא שכיחא אזול רבנן בתר שתייתו…
- תוספות רי"ד על שבת Tosafot Rid on Shabbos
ר' שמעון אומר בד"א במצניע אבל במוציא אינו חייב אלא ברביעית פי' כדתני במתני' ר"ש אומר כולן ברביעית. ירושלמי משיבין חכמים לר"ש אפשר לומר דבש ברביעית וחומץ ברביעית והאי מתיב לון כמה דאית לכון כל האוכלין מצטרפין לגרוגרת אוף אנא אית לי כל המשקין מצטרפין ברביעית: