שערי תורת בבל על זבחים צב

(צב ב תוספות) ד"ה אי הכי וכו' וקשה מההיא דפ"ב דכתובות דאחד חדשות וכו'. —נראה לתרץ דבאלו המקומות תפס שאינו פשוט קודם משום שהוא קודם בטבעו, וכך הוא הסדר, כמו חדש וישן, שדרך החדש להתיישן, ולא להיפך. וכן הוא בבתולות ובעולות. וכעין זה יש בפסח' קח ב: אחד חדש ואחד ישן (וע"ש בפירש"י ובתוס' ד"ה אחד).