שערי תורת בבל על יבמות עה:

(עה רע"ב) ונפק מניה כחוטא דמוגלא. —פי' חוטא דמוגלא יצא מן הביצים שנפצעו. כ"ה לפי פשוטו, ואיני יודע למה נדחק רש"י ז"ל לפרש דשכבת זרעו היתה כחוטא דמוגלא.

(עה סע"ב) כקולמוס וכו' כמרזב וכו' פשיטא דלמעלה וכו'. —פי' שנחתך מבשר הגיד למעלה מעטרה כקולמוס או כמרזב ולא הגיע לחללו, דאם הגיע לחללו ה"ז פסול, שהזרע יוצא דרך הנקב, וזה שפוסל כאן אף שלא הגיע לחללו טעמו מפני שאין בשר הרחם נוגע במקום הקולמוס או המרזב שבגיד, ולכן אינו יכול להתחמם כדי להזריע * וכן פירשו בב"ש אה"ע סי' ה' אות ה' וכן בח"מ שם אות ג' (ע"ש), ועי' בתוס' ד"ה ניקב דלא משמע כן, וכ"כ בדרישה אה"ע שם. ואינו מחוור. .

(שם) איסתתים גובתא דש"ז ואפיק. —איני יודע איך אפשר להכיר ענין כזה בעוד האבר שלם כולו מבחוץ.

(שם רש"י) ד"ה וכלפי וכו' על פני היקף כל הגיד בצדה כלפי קרקע פסול. —צ"ל: ע"פ היקף כל הגיד (פי' חוץ מכלפי ראשה) בצדה וכלפי קרקע * ועי' פרישה אה"ע סי' ה', שנדחק לפרש גירסא שלפנינו. .

(עה ב תוספות) סוף ד"ה שאין וכו' וטוב להזהיר לרופאים לחתוך של שמאל אם אפשר. —ברור הוא שאם נתקלקלה ביצה ימנית אין מי שיאמר לחתוך את השמאלית. אבל כבר כתב הגאון ריעב"ץ בספרו אגרת בקורת, שבחולי אבן וכן בחולי שבר פעמים שהרופאים מוכרחים לחתוך ביצה אחת כדי להוציא את האבן או לרפא את השבר. אבל אם נתקלקלה הביצה תחילה אף שחותכה כולה אח"כ אינו מועיל ופסול (וע"ש).