שערי תורת בבל על מנחות לג
Sha'arei Torat Bavel on Menachos 33b (Sha'arei Torat Bavel on Menachot 33b) · שערי תורת בבל על מנחות · free full Hebrew text
A commentary on מנחות לג: (Menachos 33b).
Open in the reader →(לג ב) פליגי בה ר' ריחומי ור' אסי. —מבואר בארש"ג שביוחסין [עמ' 70 - נוסח ספרד] שמרבנן סבוראי היו "כגון [רב] רחומי ורבה ורב יוסף [ורב אחאי] מבי חתים דאמרינן בהמביא גט ממדינת הים (גטין ז א) וצקלג וכו'". והנה לפנינו בגיטין שם הנוסח "ר' אחא מבי חוזאה", אבל בערוך ע' צקלג מבואר שלפניו היה הנוסח בגיטין שם "רב אחא מבי חתים". ונראה להגיה "ורבה יוסף" (פי' רבה הוא שם תואר כמו רב). וראה ביוחסין ריש מאמר ג': "הדור הראשון הוא רבה בר יוסף הוא ראש רבנן סבוראי ויש נוסחא ר' יוסף". וגם ביסוד עולם כתב: "ומגדולי הדור הראשון היה רבה בר יוסף", אבל בקבלת הראב"ד: "הדור הראשון רב יוסי הוא ראש רבנן סבוראי". עוד כתבו הראב"ד ויוחסין ויסוד עולם: "הדור השני מרבנן סבוראי רב אחא בר הונא". נראה ברור שהוא רב אחא מבי חתים שבארש"ג; וע"פ זה אנו אומרים דרב ריחומי ורב יוסף דהכא הם הם רבנן סבוראי הנ"ל * שוב מצאתי בדורות הראשונים ח"ג צד 6, שכבר העיר עליהם, שהם מרבנן סבוראי ותו לא מידי. [ועי' גם הערת רב"מ לוין בארש"ג עמ' 70.] . עוד יש בעירובין (עא ב): "פליגי בה רב נחומי ורבה", וברא"ש שם פ"ו סי' יז: "רב רחומי ורבה בר יוסף", וכ"ה בתלמוד דפוס שלוניקי שם, ובספר העתים (כמו שהביא בד"ס שם) הנוסח בזה: "רב רחומי ורבה יוסי". עוד יש בחולין (נח ב): "פליגי בה ר' אמי ור' אסי", [ובכ"י מינכן: רב רחומי ורבסי, ועי' בד"ס נוס' שאר כתבי יד], ובה"ג הל' טריפות: רב רחומי ורבה, ובאו"ז ח"א סי' תלג: רב רחומי ורב יוסף, ובראב"ן סי' יט בשם ה"ג: רב רחומי ורבה בר יוסף. הכל ע"פ חילוק הגירסאות הנ"ל. ועוד בחולין קי ע"א: רב יוסי בר אבא מתני, וברא"ש שם הנוסח: רבה בר יוסי.