שערי תורת בבל על קידושין טז.

(טז א תוספות) ד"ה בגוי וכו' וא"ת וכו' ולמה לי נמי דקדוק כלל. —אינו מובן דאע"ג דאם אין חשש חילול השם טעותו מותרת, כדמשמע בב"ק קיג ב, מ"מ גזילו אסור. והרי עבד עברי גופו קנוי כדאיתא התם. ואולי נאמר שקושייתם אינה אלא למ"ד גזילו מותר (עי' ב"ק שם תוס' ד"ה שלא).