שערי תורת בבל על גיטין עח.

(עח א תוספות) ד"ה אינו וכו'. —עי' ב"ח אה"ע ריש סי' קלו, שנדחק ליישב דבריהם. ולנו נראה שיש למחוק בתוס' כאן תיבת "ודן". ועניין דבריהם, שהיו רגילים לומר גם "הרי את מותרת לכל אדם", וזה מוכח דאמרינן לקמן (פה ב): "פשיטא אמר לה לאשתו וכו'" (ועי' שם ברש"י ד"ה אמר).