שערי תורת בבל על חולין נו

(נו ב) מעשה בר' צדוק ור' סימאי וכו'. —באו"ז ח"א סי' תכב הנוסח: "מעשה בר' יהוצדק" [וכ"ה בכ"י רומי]. ולפ"ז אפשר שהוא ר' יהוצדק אביו של ר' שמעון בן יהוצדק, שהיה רבו של ר' יוחנן. ור' סימאי היה בזמן ר' יהוצדק, כי מצינו שר' סימאי היה בזמן ריב"ל * עי' ירושלמי שבת פ"א ה"י וביצה פ"ג ה"ב. ור' חייא * עי' ירושלמי שבת פ"ז ה"ב [ט רע"ג]: "יהודה בר' עבדין הווי במכשירין שיתא ירחין בסופא אתא חד תלמיד מן דר' סימאי ושאל ליה ולא אגביה אמר ניכר הוא זה שלא עבר על פתחה של תורה". וידוע שיהודה ברבי הוא יהודה בנו של ר' חייא. , וזה הוא הנקרא ביבמות עד א: ר' סמיא * [בכ"י מינכן אף כאן: ר' סימא. ] , כי אותו ענין יש גם בירושלמי מע"ש פ"ב ה"א "ר' ליעזר בשם ר' סימיי" * ודע שיש עוד ר' סימיי אחד קדמון, שהיה חבירו של ר' ישבב ור' עקיבא, כדמשמע בכתובות כט ב, ולהלן שם (נ ע"ב) מפורש שר' ישבב היה חבירו של ר"ע. . ובסה"ד ע' ר' צדוק כתב (לפי נוסח שלפנינו) דר' צדוק דהכא אין זה ר' צדוק אביו של ר' אלעזר ב"ר צדוק, שהיה עוד בזמן הבית, אלא אחר הוא תלמיד רבי ומהאמוראים הראשונים, ורמז לסוף פ' אין דורשין ושאב מיוחסין. והנה לפנינו אין זכר לו בסוף פ' אין דורשין. אלא שמצאתי בד"ס כ א שבכ"י אחד הנוסח שם "א"ר יוצדק מעשה" (במקום "ר"א בר' צדוק" שלפנינו). וברור שלפני היוחסין היתה הגירסא "ר' צדוק".