תקון י"א למלבין פני חבירו ברבים ותקונו הוא שיתגלגל על החרלים הנקראי' בלעז אורטיגאס בהיות ערו' בשר לגמרי וסי' לדבר כסו פניו חרולים כי גרם כסות פנים לחבירו ע"י שביישו והלבין פניו ולכן תקונו הוא בחרולי' ויכוין כי חרולי' בגי' אלהי"ם במלוי ההי"ן עם הכולל והוא רצ"ה: