ספורנו על ויקרא כו:טו

ואם בחקותי תמאסו. שלא בלבד תבטלום אבל תמאסו בם:

ואם את משפטי תגעל נפשכם. תגעל אותם כמו שמקיא אדם בכונה מוסכמת מבלי אין דרך למאוס אותם בהיות טעמם נודע והגון:

לבלתי עשות את כל מצותי. וזאת הגעילה למשפטים לא תהיה אלא כדי לפרוק מעליכם עול כל המצות כאמרם ז"ל (סנהדרין פרק ד' מיתות) יודעים היו ישראל בעבודה זרה שלא היה בה ממש ולא עבדו ע"ז אלא כדי להתיר להם עריות בפרהסיא וכן העיד הנביא באמרו לא יתנו מעלליהם לשוב אל אלהיהם כי רוח זנונים בקרבם:

להפרכם את בריתי. כדי להיות כשאר האומות המולכות בעולם הזה בלי שום עול תורה ומצות כאמרו והעולה על רוחכם היו לא תהיה. אשר אתם אומרים נהיה כגוים כמשפחות הארצות לשרת עץ ואבן: