ספורנו על בראשית לב:כו

לא יכול לו. לרוב דבקותו תמיד באל ית' במחשבה ובדבור:

ויגע. הודיעו החטא העתיד במדריכי עמו ובדאגתו בזה פסק הדבור ותקע כף ירכו בהאבקו: