שלא (א) לעלות לחג בלא קרבן שנ' ולא יראו פני ריקם ודורשו בחגיג' [דף ז' ודין התשלומין בדף ט'] בעיקר הרגל שזהו ביום טוב ראשון או תשלומין כל שבעה ומי שלא הביא עולת ראייה ביו"ט ראשון וגם לא הביאה בתשלומין בטל מ"ע שבארנו בסמ"ע [מ"ע רכ"ה] ועובר על מצות ל"ת: