ספר חסידים תתקצא
Sefer Chasidim 991 · ספר חסידים · free full Hebrew text
Open in the reader →כתיב (משלי כה יז) הוקר רגלך מבית רעך והלא אמרו חכמים יהא ביתך בית ועד לחכמים אלא מבית רעך מאשתו שהרב יעשה בית המדרש מצד אחר שלא יסתכלו הנכנסים והיוצאים באשתו או בבתו או בכלתו הרי מצות תורתו באה בעבירה וכתיב (בראשית יח י) ושרה שומעת פתח האהל והוא אחריו. ד"א הוקר רגלך מבית רעך אם הוא אוכל ויש לו חרפה באכילתו ובשתייתו לפניך אל תבא בעת האכילה. וגם אם יש גנבים מצויים בתוך ביתו שפחות או עבדים הוקר רגלך מבית רעך כי יאמרו פלוני גנב. ד"א הוקר רגלך מבית רעך שתהא בתורה ולא תבא לביתו עבור לטייל עמו בדברים בטלים ד"א הוקר רגלך מבית רעך אל תשתדל עמו בשעת קלקלתו. ד"א הוקר רגלך מבית רעך שאם תהיה בביתו פעמים צריך לנקביו ויהיה לו טורח הוקר רגלך פן ישנאך אבל כגון אביי ורבא בבית רב יוסף ורב יהודה בבית שמואל שכל היום היו לומדים על זה לא אמר:
Meforshim on this section
- ברית עולם על ספר חסידים Brit Olam on Sefer Chasidim
כגון אביי ורבא בבית רב יוסף וכו'. שהתלמידים נקראים בנים וכמו שהבן אינו נמנע לישב בבית ולצאת ולבא ברצונו כי אין טורח לאביו ולאמו ע"ז כן התלמידים שאין טורח לרבם ואינו נמנע מלעשות צרכיו בפניהם. והיינו דכתיב הוקר רגלך מבית רעיך דייקא לאפוקי אב ורב:
- פירוש קדמון על ספר חסידים Perush Kadmon on Sefer Chasidim
כתיב הוקר וגו' והלא מאשתו כו'. ר"ל מאשתו שנקרא בית שהרב כו' וכתיב ושרה וגו' כפירוש רש"י בחומש והוא אחריו הפתח היה אחר המלאך נמצא שהיה שרה במקום שלא יסתכלו בה הוקר רגלך פן ישנאך . ר"ל סיפא דקרא הוא פן ישנאך משום הכי הוקר רגליך מבית רעך אבל כגון כו':