ספר חסידים תקצ
Sefer Chasidim 590 · ספר חסידים · free full Hebrew text
Open in the reader →תדע מי שמזכה את הרבים לאחר מותו ואינו עמל כל כך לשם שמים כגון אדם שלא עסק לשמה ועשה פירוש או תוספות או העמיד תלמידים והכל שלא לשמה ואדם אחר עסק בכל כחו לשמה ולא עלתה בידו לא העמיד תלמידים ולא עשה פירוש ותוספות לזכות את הרבים לאחר מותו ואותו שלמד לשמה עדיף מני' מאחר שלמד לש"ש וברצון היה מזכה את הרבים ולא עלתה בידו רחמנא ליבא בעי שהרי רבי מאיר למד לפני אחר ולא הועיל לאחר. אלא שרבי מאיר הביאו בגיהנם. ורבי יוחנן הוציאו וכשמנו מי שאין לו חלק לעולם הבא רצו למנות את שלמה אע"פ שעשה ספרים ותיקן תקנות לא חששו עד שיצא בת קול ואמר חזית איש מהיר במלאכתו:
Meforshim on this section
- ברית עולם על ספר חסידים Brit Olam on Sefer Chasidim
תדע מי שמזכה את הרבים כו' והכל שלא לשמה כו'. נראה דמיירי דהי' שלא לשמה להתכבד ויקרא רבי ומש"ה הוצרך להודיענו זה אבל שלא לשמה לקנתר לא הי' צריך רבינו להודיע זה כי לומד לקנתר תורתו נעשית סם המות ומי שחננו ה' שכל טוב יתאונן מאוד ע"ז (כי יש כמה חלוקות בעניני' אלו…
- פירוש קדמון על ספר חסידים Perush Kadmon on Sefer Chasidim
נ"א מה שאמרו תורה כו' שלא כו' עבירה ותדע מי שמזכה כו'. ר"ל ולא הי' יכולת לר' מאיר להביאו לעה"ב אף על פי שלמדו תורה משום שתורתו היה שלא לשמה נשמע מזה שעיקר שכר התורה אינה אלא בלומד לשמה ולעשות ועושה מה שלמד ולכך אדם כו' עדיף מניה מאחר כו':