ספר חסידים תקנג
Sefer Chasidim 553 · ספר חסידים · free full Hebrew text
Open in the reader →יש מתפלל ונענה ויש מתפלל ואינו נענה הטעם לפי שצער חבירו ועלבונו של חבירו אינו מעלה על לבו שלא מתפלל זה יתכן שלא יהיה נענה לפי שהיה לו לחשוב אלו הייתי בצער של זה הייתי צריך להתפלל עליו וכתיב (ויקרא יט יח) ואהבת לרעך כמוך. ומאחר שאינו מצטער בצער הצדיק לא יתכן שיהיה נענה לכך כל התפלות והתחנות תקנו לומר בלשון רבים רפאנו ראה נא בעניינו. וכתיב (דברים יג יח) ונתן לך רחמים ורחמך המרחם ירוחם ואם לא מה בין זה לבהמה שאינה חוששת בצער חברתה ועליו נאמר (קהלת ג יט) ומותר האדם מן הבהמה אין:
Meforshim on this section
- ברית עולם על ספר חסידים Brit Olam on Sefer Chasidim
ראה נא בעניינו וכו'. כן הוא נוסחת רבינו האר"י זצ"ל שלא כמ"ש רש"ל והרב פר"ח סי' קט"ו אמנם הרב מג"א קיים נוסחתנו וכ' שכן נוסחת הרב מגלה עמוקות ע"ש והרב אלי' רבה תמה על הרב עולת תמיד והדין עמו וכלם לא זכרו דרבינו נמי גריס הכי:
- פירוש קדמון על ספר חסידים Perush Kadmon on Sefer Chasidim
יש מתפלל ונענה ויש כו'. ר"ל לפי כו' אינו מעלה על לבו שלא מתפלל זה ע"כ יתכן כו' לפי כו' אלו הוא היה בצער זה היה מתפלל עליו וכתיב ואהבת וגו' וע"כ היה לו להתפלל ולהצטער גם בצער הצדיק ומאחר שאינו כו' ע"כ לא יתכן: