ספר חסידים תקיא
Sefer Chasidim 511 · ספר חסידים · free full Hebrew text
Open in the reader →אחד היה עשיר ועל ידי שרים לקח בת טובים בכח שלא ברצון אשה ולא ברצון אביה ואמה ועשה נישואין וקראו לחכם להיות בסעודה עמהם אמר ובקהלם אל תחד כבודי כי איך יאמרו שהשמחה במעונו. וכתיב (תהלים קו ז) ולא אבו שמוע אבוא כתיב. מי שיש לו טיפול בית ואינו יכול להתפרנס מוטב לו לקבל מן הצדקה ואל יתחתן ברעים ואם אינם נותנים לו מן הצדקה ולא ידע במה להחיות עד שיתחתן בהם אם יש לו בנים אחרים ירחיק מאותה עיר כדי שלא יתחתן באותו זרע שיתחתן ברעים פן יהיו כלם רעים וכתיב (בראשית כה ו) וישלחם מעל יצחק בנו בעודנו חי קדמה אל ארץ קדם בעודנו חי לא האמין להם אפילו בשבועה שלא יצאו משם. קדמה אל ארץ קדם במקום משפחות הטובים כדי שיתחתן בהם ולא בכנענים וכתיב (יחזקאל כב יח) בן אדם היתה לי בית ישראל לסיג שהיו מקצתם מתחתנים בפסולים ואחר כך כלם נחושת וברזל ובדיל ועופרת לפי שהתחתנו הפסולים בכשרים ואותן באחרים לפי שנגזר על הרעים כליה וכשנתחתנו בטובים הרי אף על הטובים נגזר כליה. וזהו שנאמר כסף היו מתחיל' הצדיקים היו נזהרים שלא להתחתן ברעים ובפסולים ושלא להתחבר עמהם ואח"כ נתחברו עמהם ונתחתנו בהם ונגזר על כלם כליה:
Meforshim on this section
- ברית עולם על ספר חסידים Brit Olam on Sefer Chasidim
לא האמין להם אפי' בשבועה וכו'. דשבועה אינה מז' מצות ב"נ והכי אמרו בירושלמי גוים ליתנהו בבל יחל אלא שהי' נוהגים א"ה לישבע ולקיים כמו אבימלך וכיוצא ולא האמין שיקיימו השבועה כיון דאינה מז' מצות. ועוד שצפה והביט שהם רשעים מהסט"א והדברים עתיקים ובמ"א כתבתי בזה:
- פירוש קדמון על ספר חסידים Perush Kadmon on Sefer Chasidim
אחד כו' כי איך כו'. ר"ל שאמר החכם על עצמו אל תחד כבודי וכנגד השכינה כאילו היתה השכינה אומרת אל תחד כבודי שם כי איך יאמרו שהשמחה במעונו כי בזיווג שאינו הגון לא יתכן לברך שהשמח' במעונו וכתיב ולא אבו שמוע אבוא כתיב בישעיה כ"ח כתיב ולא אבוא באל"ף בגימ' עשרה כי כל…