ספר חסידים שסז
Sefer Chasidim 367 · ספר חסידים · free full Hebrew text
Open in the reader →כתיב (ישעיהו נו ה) ונתתי להם בביתי ובחומותי יד ושם טוב מבנים ומבנות שם עולם אתן לו אשר לא יכרת כתיב להם וכתיב לו לפי שדבר יד ושם טוב יש שזוכה לשני עולמות יש צדיקים שהם עשו יחדיו זכיות כגון חברים שמיעצים יחדיו לעשות המצות או לומדים יחדיו לפני הכבוד שנאמר (תהלים קמט ה) יעלזו חסידים בכבוד ונגד זקניו כבוד ויש צדיק שזוכה לעולם לשם אבל רוב צדיקים שגזרו למעלה שיזכרו שמו על שם תמותו ופעמים לוקה בזרע זכרים כדי שלא יהא הנאה כפלים ולמעט מזכיותיו לכך חכמים הראשונים לא היו כותבים ספריהם בשמם ולא היו מניחים לכתוב שמם על ספריהם כגון מי שחבר תורת כהנים מכילתא וברייתות ומדרשים ואגדות ותקוני עולם כגון מסכת סופרים לא כתבו בספריהם אני פלוני בר פלוני כתבתי וחברתי זה ספר כדי שלא יהנה מהעולם הזה ויפגום שכרו לעולם הבא או היו ממעטים לו בעולם הזה זרעו ושם טוב מזרעו כנגד הנאה שנהנה בעולם הזה שקבל הנאה על שמו:
Meforshim on this section
- ברית עולם על ספר חסידים Brit Olam on Sefer Chasidim
לכך חכמים הראשונים לא היו כותבים ספריהם בשמם וכו'. מכאן ראיה למ"ש הרב פנים מאירות בראשון בראשו בהקדמה דהא דאמרינן שפתותיו דובבות בקבר הוא אף דלא זכרו ההלכה משם אומרה כי קמי שמיא גליא. ומאי דקפדי קמאי על אומר שמועה בסתם היינו דאי אמרה משמיה דגברא רבא מקבלי לה…
- פירוש קדמון על ספר חסידים Perush Kadmon on Sefer Chasidim
כתיב ונתתי להם וגו'. נ"א מפני הכבוד שנאמר יעלזו וגו' ר"ל כתיב להם לשון רבים וכתיב אתן לו לשון יחיד ומתרץ לפי כו' שענין יד דהיינו מקום שבח ומעלה כפי' רד"ק ושם טוב שאמר בפסוק זה יש שזוכה כו' יש צדיקים כו' או לומדים יחידי' מפני הכבוד כדי שיבואו לידי כבוד כמאמר…