ספר חסידים שיג
Sefer Chasidim 313 · ספר חסידים · free full Hebrew text
Open in the reader →חייב אדם ללמוד לבנותיו המצות כגון פסקי הלכות ומה שאמרו שהמלמד לאשה תורה כאלו מלמדה תיפלות זהו עומק תלמוד וטעמי המצות וסודי התורה אותן אין מלמדין לאשה ולקטן אבל הלכות מצות ילמד לה שאם לא תדע הלכות שבת איך תשמור שבת וכן כל מצות כדי לעשות להזהר במצות שהרי בימי חזקיהו מלך יהודה אנשים ונשים גדולים וקטנים ידעו אפילו טהרות וקדשים וזהו הקהל את העם האנשים והנשים והטף וזהו אתם נצבים היום כולכם לפני ה' אלהיכם ראשיכם שבטיכם זקניכם ושוטריכם כל איש ישראל. טפכם נשיכם וגרך אשר בקרב מחניך מחטב עציך עד שואב מימיך כדי שידעו עבדים ושפחות פסקי המצות מה לעשות ומה שלא לעשות אבל לא יתכן לבחור ללמוד לבנות ואפילו האב עומד שם ושומר פן יתייחד לא יתכן פן יתגבר יצרו עליה או יצרה עליו וקול באשה ערוה אלא האב ילמוד בתו ואשתו והשונמית הולכת ושומעת הדרשה מפי אלישע שהרי אמר מדוע את הולכת אליו היום לא חדש ולא שבת מכלל דבחדש ושבת הולכת:
Meforshim on this section
- ברית עולם על ספר חסידים Brit Olam on Sefer Chasidim
חייב אדם ללמד לבנותיו המצות כגון פסקי הלכות וכו'. כ"כ תלמידו רבינו בעל הסמ"ג עשין י"ב והביאו מרן ב"י א"ח סי' מ"ז ובי"ד סי' ש"מ ומור"ם בהגה סי' רמ"ו ע"ש. ואין זה מצד חיוב תלמוד תורה אלא מצד שידעו הדינים וכשהם בקיאות אינן צריכות עוד ללמוד וכן בימי חזקיה היו אשה…
- פירוש קדמון על ספר חסידים Perush Kadmon on Sefer Chasidim
חייב אדם כו' נשים באות לשמוע כו'. ופירושו לשמוע פסקי מצות מה לעשות ומה שלא לעשות זהו שמסיים והשונמית הולכת ושומעת הדרש' כו' דהיינו פסקי מצות כו' כנ"ל עיין רלב"ג מלכים ב' סימן ד' שכתב ידמה שבימים האלו היו באים לפני הגדולים לשמוע דבריהם והם יורו את הדרך ילכו בה…