ספר חסידים קעז
Sefer Chasidim 177 · ספר חסידים · free full Hebrew text
Open in the reader →כתיב (קהלת יב יד) כי את כל מעשה האלהים יבא במשפט על כל נעלם זה שנזדמן לו אשה בקרן זוית אם פגעה בו ולא נתכוין לראות אותה וראה אותה יפה ושמח על שראה אותה וחושב בלבו מאחר שבלא כונתי ראיתי' אין לי עון על ככה ועל זה נאמר יביא אלהים במשפט על כל נעלם אם טוב ששמח בדבר אם רע בעיני הקב"ה כמו בנפול אויבך אל תשמח שמח לאיד לא ינקה. וזה שמח שבא לידו והיה לו לחשוב שמא חטאתי שנזדמן לי לראותה. ואם בא לידו מצוה שלא בכוונתו ישמח ויברך להקב"ה שזימנ' לו לעשותה:
Meforshim on this section
- ברית עולם על ספר חסידים Brit Olam on Sefer Chasidim
ושמח על שראה אותה וכו'. הדבר מבואר דנענש על השמחה אבל על הראיה אנוס הוא וכמ"ש בע"ז ד"כ על רשב"ג שראה אשה ובירך ומסיק קרן זוית הוא ע"ש. אבל לשמוח הוא חטא וכ"כ הרב המפרש ופשוט:
- פירוש קדמון על ספר חסידים Perush Kadmon on Sefer Chasidim
כתיב כי את כל מעשה יביא אלהים וגו' זה שנזדמן כו'. ר"ל שיביאהו אלקים במשפט על עבירה הנעלם ממנו היינו על ראיית האשה בלא מתכוין וא"ת ולמה הלא העבירה שהיא הראייה נעשה בלא מתכוין ואין זה נקרא עבירה לבא במשפט עליה וקאמר באמת על הראי' שנעשה בלא מתכוין אינו בא במשפט…