ספר חסידים תתרלד

יש פעמים הלואה טובה לעני יותר מן המתנ' כגון ראובן שהיה צדיק וביקש משמעון להלוות לו מעות בא שמעון מיד כשהלוה לו א"ל במתנ' אם נותנם לו מכאן ואלך בוש ונכל' ראובן לשאול עוד לשמעון להלוות לו. נמצא שטוב היה לו שלא נתנם לו וזהו שנאמר אשרי משכיל אל דל. כי הקב"ה גזר לכל צרכיו ויבקש האדם שיזמין לו הקב"ה צרכיו בלא חטא: