סדר הדורות, סדר תנאים ואמוראים תסח

תנא דבי אליהו אינו אליהו הנביא אלא הוא תנא הנזכר בהקדמת הרמב"ם ס' זרעים ספ"ז. יהושע בן פרחיה נתאי הארבלי חוני המעגל אליהו. כ"כ בס' באר שבע בתשובה ובחלק (דף צ"ב א'). (ובשלשלת הקבלה (כ"ד ב') כתב שהיה בימי יהודה בן טבאי), ועיני יבן היקף (יוחסין בהגהות הרמ"א לס' יסוד עולם) ובפ' מי שהיה (צ"ד א') תנא דבי אליהו ר' נתן אומר כל הישוב תחת כוכב אחד. ובפסחים (קי"ב א') תדב"א אע"פ שאמר ר"ע עשה שבתך חול כו', ואם כדברי הרמב"ם כי תדב"א היה קדמון כו' איך אומר בש"ר נתן ור"ע ובש"ר יהודה בן תימא (ע"ש). ועוד דאם תדב"א היה בזמן ר' יהושע בן פרחיה שהיה ג' אלפים תק"ס לבריאת עולם גדלה תמיהת הזקוקין דנורא במ"ש תדב"א ו' אלפים הוי עלמא ב"א תהו ב"א תורה, ב"א ימות המשיח, ובעונותינו שרבו יצאו מה שיצאו, שהרי אז היה קודם התחלת ב"א ימות המשיח ת"מ שנים :