סדר הדורות, סדר תנאים ואמוראים תתתתתתתקנו

פלימו פסחים (ח' ב', כ"ד א') סנהדרין (י"א ב'). תנא פלימו אומר ר"ה (כ"ד א'). כתב היוחסין [בסדר הקבלה להראב"ד] חבירו של רבי . במנחות (ל"ז א') בעא מרבי אדם שיש לו ב' ראשים. א"ל קום גלי או קבל שמתא. דאי' בזוהר בראשית עק"פ באתר דגלי קין כו' לאתר שמה ארקא וכל דאתילדין אינון בתרין ראשין עכ"ל. מש"ה א"ל קום גלי פי' לההוא אתר דגלי קין ושם תבעי הך ביעא אבל בהאי אתר הוא דבר זר והוי כחוכא ואטלולא (ס' צאן קדשים) . אדהכי אתא גברא דאתיליד ליה ברא בב' ראשים (עיי' נחום הזקן). תנא פלימו אומר אני ראיתי בית שקירה ר"ח בן דוסא בתפלתו תענית (כ"ה א') . קדושין (פ"א סע"א) פלימו הוה רגיל לומר כל יומא גירא בעיני דשטנא יומא חד בעי"כ אידמי ליה כעניא קרא אבבא אפיקו ליה ריפתא א"ל יומא כי האי כולי עלמא מגוואי ואנא אבראי עיילי' וקריבו ליה ריפתא א"ל יומא כי האי כולי עלמא אתכא ואנא לחודאי אותבוהו אתכא והוה מלי נפשיה שיחנא וכיבי ועביד מילי דמאיסא א"ל תיב שפיר א"ל הבו לי כסא יהבו ליה אכמר שדי ביה כיחו נחרו ביה שקא ומית שמעו דהוו קאמרי פלימו קטל גברא ערק וטש בבית הכסא אזל בתריה נפל קמיה כד חזייה דהוה מצטער גלי ליה נפשיה א"ל מ"ט אמרת הכי (למה הורגלת לקללני) אלא היכי אימא א"ל לימא מר רחמנא יגער ביה בשטן ע"כ. כתב בג"נ פלימו היה מניצון נבל ונבל ולבן אחד הוא ושניהם צרי עין ועתה נתקנו ובאו בחסיד פלימו ובא השטן להשכילו לראות היאחז צדיק דרכו כראשונות בצרות עין והראה עצמו כעני ועבד מה דעבד לראות אם יגרשנו כאשר עשה בהיותו בסוד נבל שלא רצה לתת לדוד מאומה. והוה רגיל לומר גירא כו' כי היה מכיר ערכו והיה אומר אל יסיתני השטן עוד והכיר עצמו בחוזק הנדיבות כ"א דחה דחוני לא תראה לי עוד והנה כלו הפך לבן טהור. ג"כ אמרו כי מת באותו זמן בעי"ת כל זה לתיקונו וכנגד הצער שציער ליעקב ברדפו אחריו ע"כ בא השטן עתה לצערו ורמז בדבריו כולי האי לא צערתיך כמעט הגיע למות מפחד ואימת מלכות שהרג נפש בביתו וברח עד שנגלה אליו. וראה מה מתוק כי לבן נבל עולה קס"ד וב' כוללים גימ' פלימו עכ"ל :