סדר הדורות, סדר תנאים ואמוראים תתתתתתתקיג

עקביא בן מהללאל (במשנה בכורות פ"ג ד' ' ' (כ"ה א'). נגעים פ"א ד'. פ"ה ג'. נדה פ"ב ו') בזמן הלל ברכות (י"ט א') פסחים (ס"ד ב') ור' יהודה בר אלעאי העיד עליו שאין עזרה ננעלת בערב פסח על אדם מישראל בענוה ויראת חטא כמותו. ובאבות פ"ג הורה ענוה ושפלות הסתכל בשלשה דברים מאין באת כו'. ובעדיות (פ"ה ו') כשאמרו לו שיחזור מההלכות שאמר ויעשוהו אב"ד אמר מוטב אהיה שוטה כל ימי ולא אהיה רשע שעה אחת שלא יאמרו בשביל שררה חזר בו. וצוה לבנו שהיה חכם שיקח סברת חכמים ולא סברתו והתנצל מה שלא עשה בן בג' הלכות כי הוא שמע מפי המרובים כמה חכמים אבל בנו לא שמע כ"א ממנו לבדו. וא"ל בנו שיצוה עליו לחכמים ולא רצה וא"ל מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקיך. ובעבור שאחר מיתות שמעיה ואבטליון במ"ש אין משקין הגיורת ואמרו הלא שמעיה ואבטליון השקוה א"ל דוגמא השקוה ר"ל גרים כמותם, פ"א שלא השקוה מי כיור אלא דוגמא להם כדי להפחידה, י"א שנתנדה אר"י בר אלעאי ח"ו שלא נתנדה. וכתב היוחסין (בסה"ד אחר השלמת ענין הכהנים) אולי נתנדה ולא מת בנידויו שכן נראה קצת בספרי. קבורתו חוץ לכפר מנדא ור' יששכר ורשב"ג (גא"י) :