סדר הדורות, סדר תנאים ואמוראים תתתתתתתנט

מר עוקבא אב"ד בימי שמואל רש"י קדושין (מ"ד ב') ושבת (ק"ח ע"ב) הוא וב"ד בכפרי. ורש"י במ"ק (ט"ז ב') כתב שהיה נשיא. ותוס' סנהדרין (ל"א סע"ב) כתבו מר עוקבא ריש גולה . וכשהיו יושבין לדין היה מר עוקבא על שמואל ובשעת התלמוד היה מר עוקבא לפני שמואל בד' אמות שלו (דשמואל היה רבו בתורה רש"י שם) . והיה מלוה למר שמואל עד אושפיוא מ"ק (ט"ז ב'), אמר שמואל לרב יהודה שיננא רישך בקרירי ורישא דרישך בחמימי הא מר עוקבא וב"ד קיים שבת (נ"ה א'). כתובות (ס"ז ב') שהיה מלומד בנסים ובשעת פטירתו מצאו (שבעה) אלפי דינרי זהב שעשה צדקה ואמר אורחא רחיקא וזוודין קלילי ובזבז שליש (צ"ל פלגיה) נכסיו (אע"ג דאמר המזבז אל יבזבז יותר מחומש בשעת מיתה רשאי. שלחו ליה לדזיו ליה כבר בתיה שלום, עוקבן הבבלי קבל קדמנא על ירמיה אחיו שהיה מעביר עליו הדרך (ר"ל שסירסו) וא"ל השיאוהו ויראה פנים בטברי' סנהדרין (ל"א סע"ב) . ואמרו שהי' בעל תשובה והוא נתן דצוציתא. ע"ש כי איננו כן, ועח"א ד"א תשנ"ז מש"ש בשום י"ע עוקבן דצוציתא . גניבא היה מצער ליה ושלח לר' אלעור בני אדם העומדים עלי ובידו למוסרם למלכות ושלח ליה דום לה' והשכם והערב עליהם לבית המדרש ומיד נתנוהו לגניבא בקולר גיטין (ז' א') וע"ש. ואמר שהוא חלא בר חמרא לגבי אבא בהא מילתא אבא כי אכל בשרא לא אכל גבינה עד למחר מע"ל. ואנא בסעודה אחרת אכילנא חולין (ק"ה א'). שכיב ליה בר חמוה סבר למיתב עליו שבעה ושלשים א"ל רב הונא צודנייתא בעית למיכל לא אמרו לכבוד אשתו אלא חמיו וחמותו מ"ק (כ' ע"ב). הוה עניא בשבבותיה דהוה שדי ליה כל יומא ד' זוזי בצינורא דדשא יום אחד רצה לראות מי הוא וכדי שלא לביישו ברח לתנור אש כתובות (ס"ז ב'). כתב ג"נ אות מ' מר עוקבא ניצוץ יהודה ואשתו מתמר ובתמר כתיב היא מוצאת שלא להלבין פני יהודה לז"א מאי כולי האי דאמר מר נוח לו לאדם להפיל א"ע לכבשן אש כו' :

בשם אבא אבוה דשמואל. ר' אושעיא בשמו. רב אחא בר יוסף אתא קמי'. א"ל רב הונא (ע"ל) ובשמו ירוש' שביעית פ"ז. ר' זירא בשמו שבת (ק"ח ב'). א"ר זכאי. רב חנינא התיר לו כתובות (ס' ע"ב). רב חסדא בשמו ברכות (כ"ט ב') שבת (קט"ז ב', קי"ט ב') עירובין (כ"א סע"ב) גיטין (פ"ח א') ע"ז (י"ז א') פסחים (מ' ע"א) ערכין (ט"ו ב'). טאבי בזמנו. ר' טבי בר מרי, טבא בשמו. קמי' ריב"ל מסדר אגדתא ברכות (י' ע"א). ר' עוקבא בשריב"ל ירוש' פ"ר. רב יוסף (ע"ש). ר' יוסף בר אבא בשמו. ר' ינאי רבה שלח ליה שבת (ק"ח ב'). ר' ירמיה בשמו. בר לואי לפניו. בשם ר' לוי שבת (שם). לילי בר מאני בשמו. מארי בר מר בשמו. רב ענן א"ל מר. רבא אמר והקשה עליו ומשני בתר דשמעה מר' עקיבא וכתבו התוס' בתר דשמעה ממר עוקבא ובעלמא נמי אמרינן שהיה רבא בימי מר עוקבא תוס' נזיר (נ"ג א'). והוא תימא מאד דמר עוקבא חבירו של שמואל וכשמת רב יהודה תלמיד שמואל נולד רבא ואיך יהיה מר עוקבא קיים עד שישמע ממנו רבא. ולדעתי לא כמ"ש התוס' להגיה במקום ר' עקיבא מר עוקבא אלא רב עקביה דאמר רבא עליו מאן חכים כרב עקביה (ע"ש). ויותר נראה כי מ"ש התוס' שהיה רבא בימי מר עוקבא ט"ס וצ"ל בימי בר עוקבא כי רבא הטריף תורא לבני בר עוקבא חולין (מ"ג ב') ע"ש. אמר שמואל שבת (ק"ט א'). משמיה דשמואל עירובין (פ"א א') ר"ה (כ"ב א') יבמות (י"ב א', ע"ו א'). הוה שכיח קמי ר' שמעון בן פזי :