סדר הדורות, סדר תנאים ואמוראים תתתתתרס

ר' ישמעאל בר יוסי .

א) (הוא בר' יוסי) בן חלפתא (פ"ד דאבות) וטעה בעל ה"ע שכתב כי הוא בן ר"י הגלילי כדאיתא פ' כ"כ ע"ש (קי"ח ב'). כ"כ היוחסין בסה"ד. והוא עצמו טעה שכתב אצל ר"י הגלילי כי בניו ר' ישמעאל בר' יוסי הגלילי ור' חנינא בר"י הגלילי ושכח מ"ש כי בעל ה"ע טעה כמ"ש כאן :

ב) חבירו האהוב של רבי והיו לו ד' אחים (ע"ל ר' יוסי) . ומינהו המלך לתפוס גנבים ולסטים פגע בו אליהו וא"ל עד מתי אתה מוסר עם אלהינו להריגה א"ל מה איעבד הורמנא דמלכא הוא א"ל אבוך ערק לאסיא את ערוק ללודקיא פ' הפועלים (פ"ד א'). וצ"ע דהא ר' יוסי אביו ערק לציפורי (ע"ש מ"ש). וכשהיה עומד פנים אל פנים עם ר' אליעזר בר' שמעון הוה עייל צמד בקר בין שניהם מתחת כריסן . ואיבריה בהמת בת ט' קבין ע"ש בתוס'. ורבינו ברוך פירש איבריה שיעור זרועו כדאמרינן פ"ק דברכות גלי' איברי' ונפל נהורא ולא גריס דרעיה. והיה איש כבר לכן התאחד ליכנס לבית המדרש. והיה מפסע ואזל וא"ל אבדן מי הוא שמפסע על ראשי עם קודש א"ל אני שבאתי ללמוד תורה מרבי. וא"ל וכי הגון אתה ללמוד מרבי א"ל וכי משה הגון היה ללמוד מפי הגבורה א"ל וכי משה אתה א"ל וכי רבך אלהים הוא. א"ר יוסף שקלי' רבי למטרפסיה בהאי עלמא דא"ל רבך ולא אמר רבי (פי' שקל רבי גמולו על ששמע ולא מיחה (רש"י) והערוך פי' גבה דינו ממנו וי"א שנטל חלקו וגורלו מן העונש כנגד חובתו) אדהכי אתת יבמה לחלוץ אמר רבי לאבדן זיל בדקה אזל אמר לי' ר' ישמעאל כך אמר אבא איש כתיב אבל אשה בין קטנה בין גדולה. א"ל רבי לאבדן תיב אדוכתך כבר הורה זקן. הוה אבדן מפסע ואתי א"ל ר' ישמעאל מי שצריך לו עם קדוש יפסע על ראשי עם קדוש ומי שאין צריך לו אל יפסע. א"ל רבי לאבדן קום אדוכתך באותה שעה נצטרע אבדן וטבעו ב' בניו ומיאנו ב' כלותיו. א"ר נחמן בר יצחק בריך רחמנא דכספיה לאבדן בהאי עלמא פ' מצות חליצה (ק"ה ב') ונ"ל דאין הלכה כר' ישמעאל כדאי' במשנה ר"פ בא סימן (מ"ח א') וכ"כ התוס' שם. ג' דברים צוה את רבי ע"פ (קי"ב ב') ובדף (קי"ח ב') כשחלה שלח לו רבי אמור לנו כמה דברים בשם אביך. וכתב הרשב"ם בכמה מקומות מצינו ששלח לו רבי בחליו ושמא חלאים רבים חלה. ובפ"ק דשבת (ט"ו א') כשחלה שלחו לו רבי אמר יכול אני לכתוב כל קריא מן פומי ירוש' מגילה פ"ד הלכה א'. הוא תנא ופליג פ' במה אשה (ס"ד ב'). אקלע לבי ר"ש בר' יוסי בן לקוניא יהבו לי כסא שתייה בחדא זימנא א"ל לא סבר מר השותה כוסו בבת אחת ה"ז גרגרן א"ל לא אמרו בכוסך קטן ויינך מתוק וכריסי רחבה פסחים (פ"ו ב'). ההוא גברא דרי פותכא וא"ל לר"י דלי לי ויהיב ליה שויין לפנים משורת הדין ב"מ (ל' ב'). והיה פותר חלומות (ע"ל ר' ישמעאל חבירו של ר"ע). בנדה ספ"ב (כ' סע"ב) ר' ישמעאל בר' יוסף צ"ל יוסי ובשס"ח ל"ח. ובירוש' יבמות פ"ז הלכה ב' ר' ישמעאל בר' יוסי משום אביי צ"ל בר' יוסי בשם אבוי, ושם מביא אח"ז ר' ישמעאל בר' יוסי :

ג) משום ר' אבא מ' חזית פסוק אתי מלבנון צ"ע. ור"א הקפר. ר' ביסא או ביסנא. רב הונא בשמו. אמר לר' חייא בבלאה. ור' חמא בר ביסנא בעא מיניה. ובירושלמי כתובות פ"ה הלכה י' בר' יסי. ור' חנינא אמר בשמו. בבבלי שבת (מ"ט סע"א) א"ר חנינא כך אמר ר"י בר' יוסי וקדושין (ע"א). וא"ל כאן התפלל אבא של שבת בע"ש ב"ר פ"י. ולייט באסכרא עלי' דר' חנינא דפלי כו' נדה (כ' סע"א). רבי בעא מיניה שבת (קי"ג ב', קי"ט א'). אמר לר' יהודה בר' אלעאי. וראה את ר' ישמעאל בן אלישע. רב כהנא בשמו ע"פ (קי"ט א'). שמע משמי' דר' מתיא בן חרש יומא (פ"ד א'). בש"ר נתן תוספאה אהלות פ"ה. ר' ענני בר ששון בשמו. ורפב"י. ר' שמואל בשמו. אקלע לבי ר' שמעון בר' יוסי בן לקוניא (ע"ל). ר' שמעון ברבי בשמו. זבחים (נ"ט א') :