סדר הדורות, סדר תנאים ואמוראים תתתתשז
Seder HaDorot, Tanaim and Amoraim 1907 · סדר הדורות · free full Hebrew text
Open in the reader →א) במשנה ברכות פ"ז ג'. שביעית פ"ד ו'. בכורים פ"א י'. עירובין פ"א ז'. פסחים פ"ז א'. כתובות פ"ג ג'. סוטה פ"ח ה'. גיטין פ"ב ג'. ב"ק פ"ח ו'. ב"מ פ"ב י'. סנהדרין פ"י ו'. מכות פ"ב ז'. ע"ז פ"ג ה'. הוריות פ"ב ה'. זבחים פ"ח י"ב. פי"ג א' ב'. מנחות פ"ה ח'. חולין פ"ד ג'. פ"ה ג'. פ"ח ד'. בכורות פ"ב ו'. פ"ח א'. פרה פ"א ב'. פ"ג ד'. נדה פ"ה ח' :
ב) בניו ר' אליעזר ור' חנינא ור' ישמעאל טעה כי ר' ישמעאל הוא בן ר' יוסי בן חלפתא (ע"ש) :
ג) והוא אחד מד' שנכנסו כשמת ר' אליעזר בן הורקנוס (ע"ש). בתוס' ע"ז (מ"ה א') כתבו משמע הכא דר' יוסי הגלילי היה זקן מר"ע כו' וכן בגיטין (פ"ג א') מזכיר ר' יוסי הגלילי קודם ר"א ב"ע ור"ע ותימה דבסוף איזהו מקומן (נ"ז א') תלמיד א' ור' יוסי הגלילי שמו שבא לבית המדרש תחלה אמר לר' טרפון רבי וכו' ובעירובין (נ"ג ב') אמרה ליה ברוריה אשת ר' מאיר שהיה מתלמידי בתראי של ר"ע גלילי שוטה (הו"ל למימר בקצרה באיזה נלך ללוד). ונראה דר' יוסי הגלילי תלמיד חבר לר"ע ורך בשנים ממנו אף שמזכירו בגיטין קודם לר"ע כמו שמזכיר בהגדת פסח ר"ע קודם לר"ט אף שר"ט רבו כדמשמע פ"ט דכתובות (ועי' בר"פ שני דייני גזירות) . ובסוף מ"ק כשמתו בניו של ר' ישמעאל נכנסו ד' זקנים לנחמו ר"מ ור' יוסי הגלילי וראב"ע ור"ע. ובפ' אלו נערות כתב הרא"ש שהוא חבירו של ר"ע. ובפ' אין דורשין (י"ד א') אמר עקיבא עד מתי אתה עושה שכינה חול. ובאדר"ן פ"א אמר משום ר"ע . ובספרי (פ' חוקת וילקוט שם) מגלה חכמתו פרה ששתתה מי חטאת ביבנה התירו את בשרה זה אחד מן הדברים שהיה ר"י הגלילי דן לפני ר"ע וסלקו ר"ע ואח"כ מצא לו תשובה א"ל מה אני לחזור א"ל לא לכל אדם אלא לך שאתה יוסי הגלילי כו' אמר ר"ט ראיתי האיל מנגח ימה וצפונה ותימנה ועשה כרצונו והגדיל זה ר"ע, והנה צפיר העזים בא זה ר"י הגלילי, וישליכהו ארצה וירמסהו ולא היה מציל מידיו. וכמו זה המעשה ס"פ איזהו מקומן (הנ"ל). ובספרי פ' קרח ר"י הגלילי כשבא תחלה לשמש לפני חכמים א"ל רבי חטאת יתנה לכהן כו' שתק ר"ט קפץ ר"ע א"ל בני כך אני דורש כו' . ובכל מקום ר"ט ור' יוסי הגלילי ור"ע. בפ"ח דסוטה ר"י הגלילי אומר חוזר מעורכי המלחמה כו' ר' יוסי אומר כו'. ובתוספתא אמר ר' יוסי בש"ר יוסי הגלילי. וזה ראיה שאין ר' יוסי סתם ר"י הגלילי אלא ר"י סתם הוא בן חלפתא. והדורות עולם כתב כי ר' יוסי הכהן הוא ר' יוסי הגלילי גם ז"א שהרי ר"י הכהן תלמיד ריב"ז ור"ט רבו של ר"י הגלילי ואיך יהיה ר"י הכהן דן לפני ר"ע שהיה תלמיד ר"א שהיה תלמיד ריב"ז :
ד) בב"ר פי"ז ובירושלמי פ' אלמנה ניזונית הלכה ג' ובויקרא רבה פ' בהר ר"י הגלילי נשא בת אחותו והיתה מבזה אותו כו' ונתן ראב"ע כתובה לאשתו וגרשה ונשאת לאחר והיתה ענייה ופרנסה ר"י הגלילי שנאמר ומבשרך לא תתעלם. ונראה שם שהיה רבו דראב"ע. באדר"ן ספי"ח מלקט יפה יפה בלא גסות הרוח. מת בנו ונתן רשות לאחר שידבר על ידו. שמחות פ"י. (ע"ל ר' יוסי בן חלפתא) :
ה) למעלה מכפר דלאתא בראש ההר קבורתו ובנו ר' אלעזר נקבר בכפר וחוץ לכפר תחת הר הזיתים נקבר ר' הלל ואינו הלל הזקן (גא"י) ובמסעות בנימין ר"י הגלילי קבור בקדש נפתלי. (עי' ר"א בן ערך) :
ו) ר' אליעזר אומר בשמו זבחים (מ"ד ב'). ר' אלעזר בן תרדיון בדורו. ר' חנינא בן חכינאי מצוי לפניו. ר' חנינא בן גמליאל פליג עמו במשנה מנחות (ס"ג א') דברי ר"י הגלילי ר"ח ב"ג אומר. ור' חנניה בן אחי ר' יהושע. ר' יהודה סתם הוא בר אלעאי תלמידו. רבי תלמידו תוס' מנחות (ל"ח ב') וצ"ע כי הוא רחוק בעיני (ע"ש). בש"ר יוחנן בן נורי קידושין (ל"ט א'). ר' יוחנן משום ר"י הגליל תמורה (ג' א') רבה ויקרא פל"ד. ר' יוסי בן דורמסקית בשמו. אבא יוסי בן דוסתאי בשמו. ר' נתן הבבלי בשמו. ר' שמעון בן אלעזר בשמו חולין (ע"ה ב') :