סדר הדורות, סדר תנאים ואמוראים תתתרסו

ר' חנינא בן תורתא (ע"ל הונא ויוחנן בו תורתא). בירושלמי פאה פ"ג הלכה ח' ר"ח תורתייהו בשם חזקיה, תרומות פ"ז הלכה ז' בש"ר ינאי, ר"ח תורתא בש"ר הושעיה שם פ"י הלכה ח'. ר' מנשי אזל לבי תורתא ע"ז (כ"ו א'). עיין ר' אלעזר בן תורתא אולי הוא אחיו. ובירושלמי פ"ג דברכות הורי ר"ח תרתי כהדא דרשב"א. מעשה ביהודי א' שהיה לו פרה חורשת כל ו' ימי המעשה וירד מנכסיו ומכר הפרה לפרסי א והיה הפרסי חורש בה כל ו' ימים וכשהגיע יום השבת רצה לחרוש כמנהגו והיתה רובצת ולא רצתה לחרוש והכה אותה מאד ולא נדדה ממקומה הלך אצל היהודי וא"ל טול פרתך שמכרת לי כי מום יש בה שאינה רוצה לחרוש היום והבין היהודי שבשביל שבת עשתה כך כי היה מנהגה לנוח בשבת א"ל היהודי בוא עמי ואני אעמידנה הלכו שניהם אצל הפרה ולקחה היהודי ודבר באזנה ואמר פרתי את יודעת שהיית ברשותי היית נוחה ביום השבת ועכשיו גרמו עונותי שמכרתיך לפרסי ועתה אתה ברשותו בבקשה ממך עמדי וחרשי מיד עמדה על רגליה וחרשה א"ל הפרסי אעפ"כ טול פרתך ותחזיר לי הדמים כי בכל פעם שתרבץ לא אוכל לבוא אליך להעמידה ועוד לא תפרד ממני עד שתאמר לי הכשפים שלחשת באזנה. התחיל היהודי לבכות וא"ל לא מכשף אני א"ל הפרסי מי יאמינך אני הכיתיה במלמד הבקר ויגעתי עליה ולא עמדה ואתה לחשת ותעמידנה אלמלא כשפיך לא תעמידנה, א"ל בשבועה כך וכך לחשתי באזנה וע"כ עמדה, כיון ששמע הפרסי כך הרהר בתשובה ואמר אוי לי מה פרה זו שאין לה לא שיחה ולא דעת הכירה בוראה ואני שנבראתי בדמותו ית"ש ונתן לי דעה ובינה ואיני מכיר את בוראי, מיד הלך ונתגייר וזכה ללמוד תורה הרבה ונקרא שמו בישראל ר' חנינא בן תורתא ועד עכשיו אחז"ל על שמו הלכות עכ"ל (בס' מעשיות קטן). ושתי נתגלגלה בההיא תורתא והפרסי שנתגייר הוא אחשורוש, (עיין לעיל חלק א' שנת ג"א שצ"ה) .