סדר הדורות, סדר תנאים ואמוראים תתתלז

רב חייא בר אבין (נגרא) תלמיד שמואל (ע"ל). אמר שאלתי את רב אדא בר אהבה שבת (ק"מ א'). אמר לרב אחא בר יוסף (שם). רב אידי אחיו. ר' אלעזר מלמדנו משם ר' חנינא הגדול יבמות (מ"ג א'). א"ר הונא תענית (ח' א'), ובעא מר"ה קידושין (נ"ח סע"א). שאלתי את ר"ה שבת (ק"מ א'). אמר לרב הונא בר חיננא. ר' זירא רכב חמרא ואזל ר"ח בר אבין בתרי' א"ל ודאי דאמריתו משמי' דר' יוחנן ברכות (ל"ג ב'). משום רב חסדא, ובעא מרב חסדא מנחות (מ"ט א'), אמר רב יהודה מ"ק (ט"ז א'). א"ר יהושע בן קרחא מגילה (י"ד א') גיטין (נ"ז ב') נזיר (כ"ג סע"ב) ב"ב (צ"א ב') הוריות (י"א א'). ביומא (ל"ט ב') אריב"ק סח לי זקן אחד שהריח בכותלי שילה ריח קטורת. א"ר יוחנן עירובין (מ"ז ב') מגילה (ו' ב') נזיר (ס"א א'). בעא מרב יוסף סנהדרין (פ"ג ב'). א"ר נחמיה בר ברוך אר"ח בר אבין. בעא רב נחמן בר יצחק לר"ח בר אבין. א"ר עמרם בכורות (י"ח א'). אמר רב א"ר חייא בר אבין אמר רב עמרם יבמות (כ"ה ב') תיבות אמר רב ט"ס וצ"ל א"ר חייא ב"א. אר"ח ב"א רב עמרם יתיב כי אמר רב ששת (ע"ש) כתובות (י"א ב'). אמר רב גיטין (מ' א') עירובין (פ"א א'). וצ"ע אם היה תלמיד רב ונראה שלא היה תלמידו גם, לא תלמיד שמואל אף שאמר בשמם. אמר רבא אני וארי שבחבורה תרגימנא ומנו ר"ח ב"א ס"פ ח' שרצים קדושין (מ"ח ב') סנהדרין (ח' ב'). כתב בשו"ת ב"ח סי' נ"ה שהיה תלמיד רבא דבנדרים (ל"ד ב') בעא מרבא והלכה כרבא נגד רחב"א שהיה תלמידו (ע"ש) ועיין רבא, וצ"ע אחר שהיה תלמיד שמואל ורב הונא איך יהיה תלמיד רבא, הא ר"ה מת קודם רב יהודה ורבא נולד כשמת רב יהודה, ומה שהוכיח לפי דבעי מרבא הוה תלמידו כבר כתבתי בכללים שאין זה הכרח, ועוד דרבא קראו ארי שבחבורה. רבא בר שאלתא אמר לי'. אמר שמואל שבת (נ"ב א', קכ"ט א') עירובין (ע"ט ב') ביצה (ט' א', ל"ט א') קידושין (ע"ב א' ב') ב"מ (ק' א'). רב עמרם יתיב כשאמר רב ששת (ע"ל) :