סדר הדורות, סדר תנאים ואמוראים תתתלא

ר' חייא בר אבא הכהן,

א) תלמיד מובהק של ר' יוחנן ועלה מבבל, ר' יוחנן קראו בבלאה (ע"ל) . והחזיר תלמודיה לפני ר' יוחנן כל תלתין יומין חולין (פ"ו ב'), ברכות ל"ח ב'). וכתבו התוספות לאו דוקא כל תלמודיה אלא כל מה שהיה לומד בל' יום היה חוזר ביום ל"א. וכתב באר שבע בכריתות וא"א לפרש כן דא"כ לא פריך בכריתות (כ"ז סע"א) כלום אלא כל תלמודו וכן רב ששת (ע"ש). וראי' מוכרחת מרב אשי ור' חנינא בר פפא, ומ"ש שם בכריתות ר' זירא בר אדא החזיר תלמודו ט"ס הוא וצ"ל ר' חייא בר אבא עכ"ל. ועיין רב יהודה שלא התפלל רק ביום ל' כי היה מהדר תלמודו בכל ל' יום. (כתב היוחסין באגרת רש"ג ומתלי בעבורא דדשא ואמר חדאי נפשאי לך קראי ט"ס הוא כי זה עשה רב ששת (ע"ש) פסחים (ס"ח ב') .

ב) ומת קודם ר' יוחנן. לא ידעתי מנ"ל אי משום דאי' בברכות (ה' ב') ר' חייא בר אבא חלש על לגביה ר' יוחנן וא"ל חביבין עליך יסורין, א"ל לא הן ולא שכרן כו' ויהיב לי' ידיה ואוקמיה, הרי מפורש שר' יוחנן אוקמי' . אבל בירושלמי נראה שהיה אחר ר' יהודה נשיאה (כוונתו כמ"ש בירושלמי ברכות פ"ג מתני' א' כד דמך ר' יהודה נשיאה בר ברי' דרבי דחף ר' חייא בר אבא לר' זעירא וסאביה) כ"ש אחר ר' יוחנן (ר"ל דר' יוחנן מת קודם ר' יהודה נשיאה). ונראה דלמדוה דר"י מת קודם ר' יהודה נשיאה מהא דאיתא בר"ה (כ' א') שלח ר' יהודה נשיאה לר' אמי כל ימיו של ר' יוחנן היה מלמדנו כו' מוכח דר' יוחנן מת קודם ר' יהודה נשיאה, וזה אינו כי התוס' כתבו דזה ר' יהודה נשיאה תלמיד ר' יוחנן הוא בן בנו של ר' יהודה נשיאה שהיה בן בנו של רבי (ע"ש) :

ג) בירושלמי מע"ש פ"ה הלכה ה' ר' חייא בר בא הורי על גרמי' לצאת לחוץ לארץ בגין דלא מסיב מעשר. ובירושלמי פ"ג דברכות מתני' א' היה מפסע על קברים לראות דוקלטיינוס מלכא, דכהן מטמא לראות מלך. ויצא במנעלים מטולאים ברכות (מ"ג ב'). כתובות (ח' ב') ר' חייא בר אבא מקרי או מתני בריה דריב"ל הוה ואדברי' ליהודה בר נחמני מתורגמני'. ולולא דמסתפינא אמינא דט"ס וצ"ל רב חייא בר אדא (ע"ש) הוא היה מקרי דרדקי דר"ל, לכן הגירסא בגמרא ובעין יעקב רב חייא בר אבא מקרי כו', ואילו הוא רבי חייא בר אבא הא בכל הש"ס נקרא רבי חייא בר אבא. ועוד אי ר' חייא בר אבא היה מקרי או מתני בריה דריב"ל למה לא תמצא בכל הש"ס שיאמר בשם ר"ל שום דבר וצ"ע :

ד) ר' אבא בשמו רבה פ' בהר פ' ל"ג, ובמגילה (ל' א') אר"ח בר אבא א"ר אבא. א"ר אבא אר"ח ב"א שבת (קי"ג א') וכצ"ל וכ"ה ברי"ף. בנו ר' אבא. ר' אבא בר ממל איתביה. ר' אבא בר שמואל בעא מיניה. ר' אבהו דרש אגדות והוא שמעתתא (ע"ש). ר' אבין בשמו. רב אחא בנו וצ"ע. אייבו בר נגרי בשמו. ר' אלכסנדרי בשמו. ור' אלעאי. ר' אמי א"ל ולימא מר זבחים (פ"ה ב') חולין (ק"ג א') ב"ק (כ' ב'). אמר משמיה דר' יוחנן ואהדרינהו ר' אמי ור' אסי לאפייהו כלומר לא ר' יוחנן אמרו יומא (ע"ג א'). יתיב עם ר' אסי קמי ר' יוחנן וקרי להו דרדקי שבת (קמ"ה ב') ובעירובין (ס"ה סע"ב) קמי ר' יוחנן. ור' אסי פליג עמו ס"פ מי שהפך. היה במיתת ר' אסי. רב אשי א"ל ג' דברים משום ריב"ל. באלו בשמו. ורב ביבי. ר' בנאי אחיו. בנימין בר עשתור. ור' בנימין בר יפת. ר' ברכיה בשמו. ר' הלל בר וולס בשמו. אר"ה אר"ח ב"א א"ר יוחנן מ"ק (כ' א'). א"ר זירא נקוט דר"ח ב"א בידך דדייק וגמר שמעתא מפומיה דמרי שפיר ברכות (ל"ג ב', ל"ח ב') סוכה (מ"ה). א"ר חייא (בר אבא) א"ר יוחנן כו' א"ל ר"ז לרחב"א ודלמא כו' א"ל תרדא (שוטה בהול) זבחים (כ"ה ב'). הוה מצלי והדר צלי א"ל ר"ז מ"ט עביד מר הכי ברכות (ל' ב'). ובגיטין (ל"ט ב'). אר"ז לר"ח ב"א בפירוש שמיעא לך או מכללא ולא שמיע למר. וברכות (כ"ב סע"א) אר"ח ב"א לר' זירא למה ליה למר. ור' זירא (עיין רב ביבי). זעירא שאלו. בש"ר חייא בר יוסף. חלפא קרוי תלמידו. ר' חמא בר חנינא שמע מפרקו. ר' חמא בר יוסף וצ"ע. ר' חנינא רבו (כ"כ היוחסין ולא ידעתי מנ"ל). ר' חנינא מסורא דפרת תלמידו (כ"כ היוחסין ולא ידעתי מנ"ל). ור' חנינא בר יוסף. ר' חנינא בר עגול שאלו. רבי חנני' הוה מסתמיך עליו. ר' יהודה בר נחמני (ע"ל). ר' יהודה נשיאה (ע"ל). ר' יהושע בר' נחמיה בשמו. א"ר יהושע בן קרחה. אמר לריב"ל קדושין (ל' א') חולין (צ"ח א' ). ר' יוחנן רבו. בש"ר יוחנן ברכות (י"ד ב', נ"ד ב') כמה דברים. שבת (מ"ה א') ושם (פ"ו ב') אר"ח ברבי אבא א"ר יוחנן. ושם (ק"ה ב') ב' דברים. וביומא (ל"ח ב') כמה דברים. מנחות (נ' ב', ע"ד א') מגילה (י"ט ב') כמה דברים. בזבחים (כ"ה ב') א"ר חייא אמר ר"י נ"ל שצ"ל אר"ח בר אבא וכ"מ שם, ובשבת (קי"ג א') א"ר אבא א"ר חייא א"ר יוחנן וברי"ף הגי' א"ר אבא אר"ח בר אבא אמר רב, ובאשר"י הגי' א"ר אבא א"ר חייא בר אשי א"ר, ובירושלמי מגילה פ"ג הלכה ב' ובפ' המדיר הלכה ז' א"ר חייא אר"י נ"ל שצ"ל ר"ח בר אבא אר"י. א"ל ר' יוחנן עד דאכלת כפנייתא בבבל (פי' תוס' תמרים גרועים. וכתב בתשו' חו"י סקנ"ב ע"ד מ"ש הרע"ב ספ"ק דערלה על כפניות שעודם סמדר והכי קאמר ליה כי בבל עמוקה ודאי שם תמרים טובים כדאי' פ"ק דבכורים רק שראוי להמתין עם גמר בשולם וממהר לאכלם גרועים הם. ה"נ לא ירדת לסוף המשנה, לכן בב' המקומות א"ל תרגימנא מסיפא ע"ש). בכורות (י"ח א') ב"ב (ק"ז ב'), ור' יוחנן קראו בבלאה שבת (ק"ה ב') וירושלמי ר"פ כיצד מברכין. ר' יוחנן דרש ורצו כולי עלמא לשמוע ושמח ר"ח בר אבא שראה בחייו ר"י דורש שלמד ממנו אגדתא חוץ ממשלי וקהלת ירושלמי ספ"ב דב"מ. ט"ס הוא (ע"ל ר' חנניה). ובירושלמי סוף מעשרות א"ל ר' יוחנן בבליא מן דגלית לך חספא אשכח מרגניתא. ובכתובות פ' הכותב הלכה י"א א"ל ר' יוחנן בבלייא מן דגלית לך חספא מן מרגליתא. אר"ח ב"א הוי בה ר' יוחנן א"ל ר' אבא דלמא כו' אחיכו עלי' מנחות (ע"ד א'). ר' יונה בשמו. א"ר יונתן סנהדרין (ז' ב') בכורות (נ"ה א') ומסר מילי לר"ח ב"א גיטין (ל"ז א') ונראה ברש"י דהי' חבירו. פליגי בה ר"ח ב"א ור' יוסי שבת (ל"ב ב') וצ"ע ר' יוסי זה מי הוא ונ"ל שצ"ל אסי, ר' ינאי אחיו. ר' יעקב בר אחא בשמו. ור' יצחק נפחא. ור' יצחק בן אלעזר. ר' ירמיה בשמו. רב כהן אחיו וצ"ע. רב כהנא האריך ימים ע"י תפלתו. לוי בר חייתא בשמו. ר' מנא בר תנחום. בר מרייה קומיה. ר' נחומי או נחמיה בנו. ר' נחום בשמו. אר"ח ב"א כו' וא"ר נחמן יישר עירובין (ל"ב ב'). רב נתן כהן אחיו. סילני שאלו. א"ר סימאי. משמי' דעולא חגיגה (כ"ה יב'). ר' פדת תלמידו. ר' פנחס. אמר רב גיטין (ל"ח ב'). ורבא בר נתן. א"ל רבא לא סבר מר ברכות (ט"ו א') וצ"ע. רבא בן שמואל בשמו כמה דברים. רבין בשמו. רבנאה או בנאה אחיו. ר' שמואל בר יצחק בעא מיניה וקראו רבי. א"ר שמלאי. רב שמן בר אבא הכהן אולי אחיו הוא. ריש לקיש (ע"ל). ור' שמעון בר אבא. שמעון קמטריא שאלו. עם ר' תנחום בר יהודה. ר' תנחום בנו. ר' תנחומא בשמו :