סדר הדורות, סדר תנאים ואמוראים תתרעד
Seder HaDorot, Tanaim and Amoraim 1074 · סדר הדורות · free full Hebrew text
Open in the reader →רב זביד בר אושעיא פ' השוכר בזמן אמימר. אמת שכן הוא ביבמות (צ"ו א') ובע"ז (ל"ג רע"ב) ונראה כי ט"ס הוא בגמ' כי בע"ז (ו' ב') תני רב זביד בדבי ר' אושעיא פרש"י במתניתין דרבי אושעיא דאיהו סדרה, ושם (נ"ו א') בדבי ר' אושעיא פרש"י ג"כ במתני' דבי ר' אושעיא, וזה הענין בב"מ (צ"ב ב') בדבי ר' אושעיא, ובב"ב (צ"ה) תני רב זביד דבי ר' אושעיא וברי"ף ואשר"י בר אושעיא ג"כ צ"ל בדבי ר' אושעיא ופ"ז דשבועות (מ"ז א') וכן תני רב זביד בר אושעיא (נ"ל ג"כ ט"ס וצ"ל בדבי ר' אושעיא) א"ד תני רב זביד א"ר אושעיא, הרי עיניך הרואות שלא היה רב זביד בנו של ר' אושעיא, ופשיטא שמביא היוחסין פ' השוכר ושם מפורש בדבי ר' אושעיא. ומ"ש שהיה בזמן אמימר זה לא תמצא כ"א רב זביד סתם היה בזמן אמימר כנ"ל. ופשיטא שלא תמצא בכל המקומות הנ"ל שהבין שרב זביד הוא בר אושעיא ואיך לא תמצא שיאמר משום אמורא או משום איזה תנא ופשיטא שלא אמר בשם אמימר. אלא פשוט שזה הוא רב זביד הנ"ל סתמא שאמר בשם כמה אמוראים גם אמר בשם מתני' דר' אושעיא וק"ל, גם רב זביד מנהרדעא היה בזמן אמימר ואינו רב זביד סתמא :