סנהדרין צד.
Sanhedrin 94a · סנהדרין · free full Hebrew text
Open in the reader →אִינְהוּ עֲדִיפִי מִינֵּיהּ וְאִיהוּ עֲדִיף מִנַּיְיהוּ אִינְהוּ עֲדִיפִי מִינֵּיהּ דְּאִינְהוּ נְבִיאֵי וְאִיהוּ לָאו נְבִיָּא וְאִיהוּ עֲדִיף מִנַּיְיהוּ דְּאִיהוּ חֲזָא וְאִינְהוּ לָא חֲזוֹ
וְכִי מֵאַחַר דְּלָא חֲזוֹ מַאי טַעְמָא אִיבְּעוּת אַף עַל גַּב דְּאִינְהוּ לָא חֲזוֹ מִידֵּי מַזָּלַיְיהוּ חָזֵי אָמַר רָבִינָא שְׁמַע מִינַּהּ הַאי מַאן דְּמִבְּעִית אַף עַל גַּב דְּאִיהוּ לָא חָזֵי מַזָּלֵיהּ חָזֵי
מַאי תַּקַּנְתֵּיהּ לִינְשׁוֹף מִדּוּכְתֵּיהּ אַרְבְּעָה גַּרְמִידֵי אִי נָמֵי לִיקְרֵי קְרִיַּת שְׁמַע וְאִי קָאֵי בִּמְקוֹם הַטִּנּוֹפֶת לֵימָא הָכִי עִיזָּא דְּבֵי טַבָּחָא שַׁמִּינָא מִינַּאי
לְםַרְבֵּה הַמִּשְׂרָה וּלְשָׁלוֹם אֵין קֵץ וְגוֹ' אָמַר רַבִּי תַּנְחוּם דָּרַשׁ בַּר קַפָּרָא בְּצִיפּוֹרִי מִפְּנֵי מָה כׇּל מֵם שֶׁבְּאֶמְצַע תֵּיבָה פָּתוּחַ וְזֶה סָתוּם בִּיקֵּשׁ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לַעֲשׂוֹת חִזְקִיָּהוּ מָשִׁיחַ וְסַנְחֵרִיב גּוֹג וּמָגוֹג
אָמְרָה מִדַּת הַדִּין לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם וּמָה דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל שֶׁאָמַר כַּמָּה שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת לְפָנֶיךָ לֹא עֲשִׂיתוֹ מָשִׁיחַ חִזְקִיָּה שֶׁעָשִׂיתָ לוֹ כׇּל הַנִּסִּים הַלָּלוּ וְלֹא אָמַר שִׁירָה לְפָנֶיךָ תַּעֲשֵׂהוּ מָשִׁיחַ לְכָךְ נִסְתַּתֵּם
מִיָּד פָּתְחָה הָאָרֶץ וְאָמְרָה לְפָנָיו רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם אֲנִי אוֹמֶרֶת לְפָנֶיךָ שִׁירָה תַּחַת צַדִּיק זֶה וַעֲשֵׂהוּ מָשִׁיחַ פָּתְחָה וְאָמְרָה שִׁירָה לְפָנָיו שֶׁנֶּאֱמַר מִכְּנַף הָאָרֶץ זְמִרֹת שָׁמַעְנוּ צְבִי לַצַּדִּיק וְגוֹ'
אָמַר שַׂר הָעוֹלָם לְפָנָיו רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם צִבְיוֹנוֹ עֲשֵׂה לַצַּדִּיק זֶה יָצְאָה בַּת קוֹל וְאָמְרָה רָזִי לִי רָזִי לִי אָמַר נָבִיא אוֹי לִי אוֹי לִי עַד מָתַי יָצְאָה בַּת קוֹל וְאָמְרָה בֹּגְדִים בָּגָדוּ וּבֶגֶד בּוֹגְדִים בָּגָדוּ וְאָמַר רָבָא וְאִיתֵּימָא רַבִּי יִצְחָק עַד דְּאָתוּ בָּזוֹזֵי וּבָזוֹזֵי דְּבָזוֹזֵי
מַשָּׂא דּוּמָה אֵלַי קֹרֵא מִשֵּׂעִיר שֹׁמֵר מַה מִּלַּיְלָה שֹׁמֵר מַה מִּלֵּיל וְגוֹ' אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן אוֹתוֹ מַלְאָךְ הַמְמוּנֶּה עַל הָרוּחוֹת דּוּמָה שְׁמוֹ נִתְקַבְּצוּ כׇּל הָרוּחוֹת אֵצֶל דּוּמָה אָמְרוּ לוֹ שֹׁמֵר מַה מִּלַּיְלָה שֹׁמֵר מַה מִּלֵּיל אָמַר שֹׁמֵר אָתָא בֹקֶר וְגַם לָיְלָה אִם תִּבְעָיוּן בְּעָיוּ שֻׁבוּ אֵתָיוּ
תָּנָא מִשּׁוּם רַבִּי פַּפְּיָיס גְּנַאי הוּא לְחִזְקִיָּה וְסִייעָתוֹ שֶׁלֹּא אָמְרוּ שִׁירָה עַד שֶׁפָּתְחָה הָאָרֶץ וְאָמְרָה שִׁירָה שֶׁנֶּאֱמַר 'מִכְּנַף הָאָרֶץ זְמִרֹת שָׁמַעְנוּ צְבִי לַצַּדִּיק' וְגוֹ' כַּיּוֹצֵא בַּדָּבָר אַתָּה אוֹמֵר וַיֹּאמֶר יִתְרוֹ בָּרוּךְ ה' אֲשֶׁר הִצִּיל אֶתְכֶם תָּנָא מִשּׁוּם רַבִּי פַּפְּיָיס גְּנַאי הוּא לְמֹשֶׁה וְשִׁשִּׁים רִיבּוֹא שֶׁלֹּא אָמְרוּ 'בָּרוּךְ' עַד שֶׁבָּא יִתְרוֹ וְאָמַר 'בָּרוּךְ ה''
וַיִּחַדְּ יִתְרוֹ רַב וּשְׁמוּאֵל רַב אָמַר שֶׁהֶעֱבִיר חֶרֶב חַדָּה עַל בְּשָׂרוֹ וּשְׁמוּאֵל אָמַר שֶׁנַּעֲשָׂה חִדּוּדִים חִדּוּדִים כׇּל בְּשָׂרוֹ אָמַר רַב הַיְינוּ דְּאָמְרִי אִינָשֵׁי גִּיּוֹרָא עַד עַשְׂרָה דָּרֵי לָא תִּבְזֵה אַרְמַאי קַמֵּיהּ
לָכֵן יְשַׁלַּח הָאָדוֹן ה' צְבָאוֹת בְּמִשְׁמַנָּיו רָזוֹן מַאי בְּמִשְׁמַנָּיו רָזוֹן אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יָבֹא חִזְקִיָּהוּ שֶׁיֵּשׁ לוֹ שְׁמוֹנָה שֵׁמוֹת וְיִפָּרַע מִסַּנְחֵרִיב שֶׁיֵּשׁ לוֹ שְׁמוֹנָה שֵׁמוֹת חִזְקִיָּה דִּכְתִיב כִּי יֶלֶד יֻלַּד לָנוּ בֵּן נִתַּן לָנוּ וַתְּהִי הַמִּשְׂרָה עַל שִׁכְמוֹ וַיִּקְרָא שְׁמוֹ פֶּלֶא יוֹעֵץ אֵל גִּבּוֹר אֲבִי עַד שַׂר שָׁלוֹם וְהָאִיכָּא חִזְקִיָּה שֶׁחִזְּקוֹ יָהּ דָּבָר אַחֵר חִזְקִיָּה שֶׁחִיזֵּק אֶת יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם
סַנְחֵרִיב דִּכְתִיב בֵּיהּ תִּגְלַת פִּלְאֶסֶר פִּלְנְאֶסֶר שַׁלְמַנְאֶסֶר פּוֹל סַרְגוֹן אׇסְנַפַּר רַבָּא וְיַקִּירָא וְהָאִיכָּא סַנְחֵרִיב שֶׁסִּיחָתוֹ רִיב דָּבָר אַחֵר שֶׁסָּח וְנִיחֵר דְּבָרִים כְּלַפֵּי מַעְלָה
אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מִפְּנֵי מָה זָכָה אוֹתוֹ רָשָׁע לִקְרוֹתוֹ אׇסְנַפַּר רַבָּא וְיַקִּירָא מִפְּנֵי שֶׁלֹּא סִיפֵּר בִּגְנוּתָהּ שֶׁל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁנֶּאֱמַר עַד בֹּאִי וְלָקַחְתִּי אֶתְכֶם אֶל אֶרֶץ כְּאַרְצְכֶם
רַב וּשְׁמוּאֵל חַד אָמַר מֶלֶךְ פִּקֵּחַ הָיָה וְחַד אָמַר מֶלֶךְ טִיפֵּשׁ הָיָה לְמַאן דְּאָמַר מֶלֶךְ פִּקֵּחַ הָיָה אִי אָמֵינָא לְהוּ עֲדִיפָא מֵאַרְעַיְיכוּ אָמְרוּ קָא מְשַׁקְּרַתְּ וּמַאן דְּאָמַר מֶלֶךְ טִיפֵּשׁ הָיָה אִם כֵּן מַאי רְבוּתֵיהּ
לְהֵיכָא אַגְּלִי לְהוּ מָר זוּטְרָא אָמַר לְאַפְרִיקִי וְרַבִּי חֲנִינָא אָמַר לְהָרֵי סְלוּג אֲבָל יִשְׂרָאֵל סִפְּרוּ בִּגְנוּתָהּ שֶׁל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל כִּי מְטוֹ שׂוֹשׂ אָמְרִי שָׁוְיָא כִּי אַרְעִין כִּי מְטוֹ עָלְמִין אֲמַרוּ כְּעָלְמִין כִּי מְטוֹ שׂוֹשׂ תְּרֵי אָמְרִי עַל חַד תְּרֵין
וְתַחַת כְּבֹדוֹ [יֵקַד] יְקֹד כִּיקוֹד אֵשׁ אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן תַּחַת כְּבוֹדוֹ וְלֹא כְּבוֹדוֹ מַמָּשׁ כִּי הָא דְּרַבִּי יוֹחָנָן קָרֵי לֵיהּ לְמָאנֵיהּ מְכַבְּדוֹתַי רַבִּי אֶלְעָזָר אָמַר תַּחַת כְּבוֹדוֹ מַמָּשׁ כִּשְׂרֵיפַת בְּנֵי אַהֲרֹן מָה לְהַלָּן שְׂרֵיפַת נְשָׁמָה וְגוּף קַיָּים אַף כָּאן שְׂרֵיפַת נְשָׁמָה וְגוּף קַיָּים
תָּנָא מִשְּׁמֵיהּ דְּרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן קׇרְחָה פַּרְעֹה שֶׁחֵירַף בְּעַצְמוֹ נִפְרַע הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִמֶּנּוּ בְּעַצְמוֹ סַנְחֵרִיב שֶׁחֵירַף
Meforshim on this daf
- רש"י על סנהדרין Rashi on Sanhedrin
אינהו עדיפי מיניה וכו' - איידי דגררא בעלמא קתני הכא ומילתא באפי נפשה היא וברוב ספרים אינה כתובה:
- באר שבע על סנהדרין Be'er Sheva on Sanhedrin
ואיהו לאו נביא. לאו למימרא שלא היה נביא כלל אלא שלא היה נביא חשוב כל כך כמו חגי זכריה ומלאכי וכן נראה מדברי רש"י בפ"ק דמגילה שפירש אינהו נביאי שהרי נתנבאו לישראל בשליחות של הקב"ה והוא לא נשתלח לישראל לשם נביאות. והא דתניא בפ"ק דמגילה מ"ה נביאים ושבע נביאות…
- בן יהוידע על סנהדרין Ben Yehoyada on Sanhedrin
בִּקֵּשׁ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לַעֲשׂוֹת חִזְקִיָּהוּ מָשִׁיחַ, וְסַנְחֵרִיב גּוֹג וּמָגוֹג. אין הכונה שיהיה הוא מלך המשיח ממש ותהיה הגאולה השלימה שעתידה להיות בימיו, אלא הכונה שיתן לו הקדוש ברוך הוא מעלות דוגמת מעלות המשיח ויעשה לו נוראות ונפלאות מעין…
- חידושי אגדות על סנהדרין Chidushei Agadot on Sanhedrin
מזלייהו חזי. פירוש רש"י פרק קמא דמגילה שר של כל אדם למעלה עכ"ל:
- חכמת שלמה על סנהדרין Chokhmat Shlomo on Sanhedrin
גמ' אמר נביא אוי לי עד מתי כו' קורא משעיר כו' שומר מה מליל. נ"ב ס"א לא אתא בורר אמר שומר אתא כו' ספרו בגנותו כו' כצ"צ:
- גליון הש"ס על סנהדרין Gilyon HaShas on Sanhedrin
רש"י ד"ה גיורא וכו' לאו עשירי הוה. ובבחיי פרשת יתרו דעשרה דורות ממצרים בן חם עד יתרו:
- הגהות יעב"ץ על סנהדרין Haggahot Ya'avetz on Sanhedrin
גמרא כי מטו שוש אמרי כו'. נ"ב לומר לך על מה לא חזרו עם הגלות יהודה ובנימן מבבל. ואף למ"ד ירמיה החזירן לא כולן החזיר [וכמ"ש רש"י לקמן ק"י ב' במתני']:
- מראית העין על סנהדרין Marit HaAyin on Sanhedrin
למרבה המשרה וכו'. עמ"ש אני בעניי בחומת אנך בישעיה סימן ט' ומשם באר"ה:
- פתח עינים על סנהדרין Petach Einayim on Sanhedrin
בקש הקב"ה לעשות חזקיהו משיח וכו'. יש לדקדק במאמר זה דאטו משום שלא אמר שירה יתבטל מלהיות משיח ועי"ז נחרב הבית ב' פעמים ויהיה כל הצער הגדול בשמים ובארץ כמה מאות שנים והלא טוב למחול על השירה ולא ימשך הרבה אבות נזיקין מזה. ואפשר במ"ש בזהר הקדוש דבשירת הים נמחלו…
- רש"ש על סנהדרין Rashash on Sanhedrin
גמרא והאיכא חזקיה שחזקו יה כו'. ק"ל דהא כולהו שמותיו ג"כ אינם אלא תוארים ע"ש מאורעותיו. וכמו כן קשה גבי סנחריב דהלא רבא ויקירא ודאי שמות תוארים הם:
- שערי תורת בבל על סנהדרין Sha'arei Torat Bavel on Sanhedrin
(צד סע"א) כי מטו שוש. —עי' באסיף תרמ"ט, שיש בארץ פרס "כפר שוש או שושן". אולי הוא שוש דהכא. [אבל לפנינו: שוש תרי, שיש לקרוא אותה כמלה אחת "שושתרי", והוא שם שושן בפרסית.]
- יד רמה על סנהדרין Yad Ramah on Sanhedrin
והריחו ביראת ה' אמר רבא שמריח ודאין כלומר שמבין ברוח הקדש אמיתת הדבר ואינו דן לפי טענותיהן של בעלי דינין ולא עפ"י עדותן אלא יודע מי זכאי ומי חייב מריח לשון ומרחוק יריח מלחמה (איוב ל״ט:כ״ה) ודאין לשון דבר ודאי שמרביתו ודאין בפתח הו"ו ודלי"ת דגושה וקמוצה ויש…