סנהדרין סו:
Sanhedrin 66b · סנהדרין · free full Hebrew text
Open in the reader →מַאי לֹא תְקַלֵּל שְׁמַע מִינַּהּ תַּרְתֵּי
מַתְנִי' הַבָּא עַל נַעֲרָה הַמְאוֹרָסָה אֵינוֹ חַיָּיב עַד שֶׁתְּהֵא נַעֲרָה בְּתוּלָה מְאוֹרָסָה וְהִיא בְּבֵית אָבִיהָ בָּאוּ עָלֶיהָ שְׁנַיִם הָרִאשׁוֹן בִּסְקִילָה וְהַשֵּׁנִי בְּחֶנֶק
גְּמָ' תָּנוּ רַבָּנַן 'נַעֲרָה' וְלֹא בּוֹגֶרֶת 'בְּתוּלָה' וְלֹא בְּעוּלָה 'מְאוֹרָסָה' וְלֹא נְשׂוּאָה 'בְּבֵית אָבִיהָ' פְּרָט לְשֶׁמָּסַר הָאָב לִשְׁלוּחֵי הַבַּעַל
אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב זוֹ דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר אֲבָל חֲכָמִים אוֹמְרִים נַעֲרָה הַמְאוֹרָסָה אֲפִילּוּ קְטַנָּה בַּמַּשְׁמָע
אֲמַר לֵיהּ רַב אַחָא מִדִּפְתִּי לְרָבִינָא מִמַּאי דְּמַתְנִיתִין רַבִּי מֵאִיר הִיא וּלְמַעוֹטֵי קְטַנָּה נָמֵי דִּילְמָא רַבָּנַן הִיא וּלְמַעוֹטֵי בּוֹגֶרֶת וְתוּ לָא
אֲמַר לֵיהּ הַאי אֵינוֹ חַיָּיב עַד שֶׁתְּהֵא נַעֲרָה בְּתוּלָה מְאוֹרָסָה אֵינוֹ חַיָּיב אֶלָּא עַל נַעֲרָה בְּתוּלָה מְאוֹרָסָה מִיבְּעֵי לֵיהּ וְתוּ לָא מִידִּי
בְּעָא מִינֵּיהּ רַבִּי יַעֲקֹב בַּר אַדָּא מֵרַב בָּא עַל הַקְּטַנָּה מְאוֹרָסָה לְרַבִּי מֵאִיר מַהוּ לִגְמָרֵי מְמַעֵיט לֵיהּ אוֹ מִסְּקִילָה מְמַעֵיט לֵיהּ אֲמַר לֵיהּ מִסְתַּבְּרָא מִסְּקִילָה מְמַעֵט לֵיהּ
וְהָכְתִיב וּמֵתוּ גַּם שְׁנֵיהֶם עַד שֶׁיְּהוּ שְׁנֵיהֶן שָׁוִין שְׁתֵיק רַב
אָמַר שְׁמוּאֵל מַאי טַעְמָא שְׁתֵיק רַב וְנֵימָא לֵיהּ וּמֵת הָאִישׁ אֲשֶׁר שָׁכַב עִמָּהּ לְבַדּוֹ
כְּתַנָּאֵי 'וּמֵתוּ גַּם שְׁנֵיהֶם' עַד שֶׁיְּהוּ שְׁנֵיהֶן שָׁוִין דִּבְרֵי רַבִּי יֹאשִׁיָּה רַבִּי יוֹנָתָן אוֹמֵר 'וּמֵת הָאִישׁ אֲשֶׁר שָׁכַב עִמָּהּ לְבַדּוֹ'
וְאִידָּךְ הָהִיא וּמֵתוּ גַּם שְׁנֵיהֶם מַאי דָּרֵישׁ בֵּיהּ אָמַר רָבָא לְמַעוֹטֵי מַעֲשֵׂה חִידּוּדִים וְאִידַּךְ מַעֲשֵׂה חִידּוּדִים לָאו כְּלוּם הִיא
וְאִידָּךְ הַאי לְבַדּוֹ מַאי דָּרֵישׁ בֵּיהּ
כִּדְתַנְיָא בָּאוּ עָלֶיהָ עֲשָׂרָה בְּנֵי אָדָם וַעֲדַיִין הִיא בְּתוּלָה כּוּלָּם בִּסְקִילָה רַבִּי אוֹמֵר הָרִאשׁוֹן בִּסְקִילָה וְכוּלָּן בְּחֶנֶק
תָּנוּ רַבָּנַן 'וּבַת אִישׁ כֹּהֵן כִּי תֵחֵל לִזְנוֹת' רַבִּי אוֹמֵר תְּחִילָּה וְכֵן הוּא אוֹמֵר 'וּמֵת הָאִישׁ אֲשֶׁר שָׁכַב עִמָּהּ לְבַדּוֹ'
מַאי קָאָמַר אָמַר רַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב יְהוֹשֻׁעַ רַבִּי כְּרַבִּי יִשְׁמָעֵאל סְבִירָא לֵיהּ דְּאָמַר אֲרוּסָה יָצְאָה לִשְׂרֵיפָה וְלֹא נְשׂוּאָה וְהָכִי קָאָמַר אִם תְּחִילַּת בִּיאָה בִּזְנוּת בִּשְׂרֵיפָה אִידַּךְ בְּחֶנֶק
מַאי וְכֵן כִּי הָתָם מָה הָתָם בִּתְחִילַּת בִּיאָה קָמִשְׁתַּעֵי קְרָא הָכָא נָמֵי בִּתְחִילַּת בִּיאָה קָמִשְׁתַּעֵי קְרָא
אֲמַר לֵיהּ רַב בִּיבִי בַּר אַבָּיֵי מָר לָא הָכִי אֲמַר וּמַנּוּ רַב יוֹסֵף
רַבִּי כְּרַבִּי מֵאִיר סְבִירָא לֵיהּ דְּאָמַר נִשֵּׂאת לְאֶחָד מִן הַפְּסוּלִין מִיתָתָהּ בְּחֶנֶק
וְהָכִי קָאָמַר אִם תְּחִילַּת אַחָלָתָהּ בִּזְנוּת בִּשְׂרֵיפָה וְאִידַּךְ בְּחֶנֶק וּמַאי וְכֵן
Meforshim on this daf
- רש"י על סנהדרין Rashi on Sanhedrin
לא תקלל - שתי קללות במשמע ואלהים נמי ב' לשונות יש בו הלכך לא תקלל דרשינן אתרווייהו:
- תוספות על סנהדרין Tosafos on Sanhedrin
מאי לא תקלל ש"מ תרתי - ומקלל חבירו גמרינן או מאב ונשיא או מאב וחרש דליכא למפרך שכן משונים דאביו אינו משונה אע"ג דבפ' שבועת העדות (שבועות דף לו. ושם ד"ה מקלל) משמע דמחרש לחודיה גמר לה וא"ת וניגמר אביו ממקלל עצמו וחרש דבפרק שבועת העדות (שם) גמרינן ממקלל עצמו…
- ערוך לנר על סנהדרין Arukh LaNer on Sanhedrin
בגמרא פרט לשמסר האב לשלוחי הבעל: בכתובות (דף מ"ט ע"ב) פריך אימא דאתי לנכנסה לחופה ולא נבעלה ומתרץ דההיא ממאורסה ולא נשואה אתיא דע"כ איירי בנשואה שלא נבעלה דאי בנבעלה תיפוק ליה דה"ל בעולה ואינה בסקילה ובתוס' הקשו שם דאימא דלעולם איירי בנבעלה ובנבעלה שלא כדרכה…
- חדושי הלכות על סנהדרין Chidushei Halachot on Sanhedrin
בד"ה מאי לא תקלל כו' וא"ת ונגמר אביו ממקלל עצמו וחרש כו' עכ"ל ממקלל עצמו לחוד דנגמר אביו ל"ק להו דאימא דמקלל את עצמו גרע טפי וכן בהיפך דלא קשיא להו נגמור ממקלל עצמו מאביו וחרש דאימא אדרבה מקלל אחרים גרע טפי דכהאי גוונא אמרינן בפרק החובל דאדם רשאי לבייש עצמו…
- חכמת שלמה על סנהדרין Chokhmat Shlomo on Sanhedrin
תוס' בד"ה עד שהיו כו' ומיהו כיון דדייקינן כו' כרבי יונתן אתיא דלא כו' כצ"ל:
- מהר"ם על סנהדרין Maharam on Sanhedrin
תוס' ד"ה עד שיהיו שניהם שוין כו' ומתניתין דמייתי לעיל וחייבין עליה משום א"א וכו' ברייתא היא ומייתי לה לעיל (סנהדרין דף נ"ה) בת ג' שנים ויום אחר מתקדשת בביאה וכו' וחייבים עליה משום אשת איש וכו' ואם בא עליה אחד מכל עריות וכו' מומתים על ידה והיא פטורה ודייק שם…
- רש"ש על סנהדרין Rashash on Sanhedrin
רש"י ד"ה ת"ר נערה. עד שירבה שחור כו'. וכ"כ לקמן (ק ב) ואנכי ל"מ סימן זה לא' מן התנאים דפליגי בסימני בוגרות בנדה (מז) לבד ר"י אמרו שם (נב) לענין מיאון:
- יד רמה על סנהדרין Yad Ramah on Sanhedrin
מתני' הבא על נערה מאורסה אינו חייב בסקילה עד שתהא נערה בתולה מאורסה בבית אביה. נערה משתביא שתי שערות עד שירבה השחור על הלבן ואין בין נערות לבגרות אלא ששה חדשים בלבד. נערה לאפוקי קטנה או בוגרת דלא מיחייב עלייהו סקילה ובגמרא מפרש מהיכא מחייב. בתולה לאפוקי…