סנהדרין נג.
Sanhedrin 53a · סנהדרין · free full Hebrew text
Open in the reader →בִּשְׁלָמָא לְרַבִּי יוֹנָתָן כִּדְקָא מְפָרֵשׁ רַבִּי טַעְמָא אֶלָּא לְרַבִּי יֹאשִׁיָּה מִמַּאי דְּאִיכָּא חֶנֶק בָּעוֹלָם אֵימָא סַיִיף
אָמַר רָבָא אַרְבַּע מִיתוֹת גְּמָרָא גְּמִירִי לְהוּ
מַאי לֹא מִפְּנֵי שֶׁהִיא קַלָּה קָמִיפַּלְגִי בִּפְלוּגְתָּא דְּרַבִּי שִׁמְעוֹן וְרַבָּנַן
אֲמַר לֵיהּ רַבִּי זֵירָא לְאַבָּיֵי שְׁאָר הַנִּסְקָלִין דְּלָא כְּתִיב בְּהוּ סְקִילָה דְּגָמְרִי מֵאוֹב וְיִדְּעוֹנִי בְּמַאי גָּמְרִי בְּמוֹת יוּמָתוּ גָּמְרִי אוֹ בִּדְמֵיהֶם בָּם גָּמְרִי
אֲמַר לֵיהּ בִּדְמֵיהֶם דְּמֵיהֶם בָּם גָּמְרִי דְּאִי בְּמוֹת יוּמָתוּ גָּמְרִי דְּמֵיהֶם דְּמֵיהֶם לְמָה לִי
אֶלָּא מַאי בִּדְמֵיהֶם דְּמֵיהֶם גָּמְרִי מוֹת יוּמָתוּ לְמָה לִי
כִּדְתַנְיָא 'מוֹת יוּמַת הַמַּכֶּה רֹצֵחַ הוּא' אֵין לִי אֶלָּא בְּמִיתָה הַכְּתוּבָה בּוֹ מִנַּיִין שֶׁאִם אִי אַתָּה יָכוֹל לַהֲמִיתוֹ בְּמִיתָה הַכְּתוּבָה בּוֹ שֶׁאַתָּה מְמִיתוֹ בְּכׇל מִיתָה שֶׁאַתָּה יָכוֹל לַהֲמִיתוֹ תַּלְמוּד לוֹמַר 'מוֹת יוּמַת הַמַּכֶּה' מִכׇּל מָקוֹם
אֲמַר לֵיהּ רַב אַחָא מִדִּפְתִּי לְרָבִינָא וְאִי בְּמוֹת יוּמָתוּ גָּמְרִי מַאי קָא קַשְׁיָא לֵיהּ
אִילֵּימָא אֵשֶׁת אִישׁ קָא קַשְׁיָא לֵיהּ לְמֵיתֵי וּלְמִיגְמַר מוֹת יוּמַת מֵאוֹב וְיִדְּעוֹנִי מָה לְהַלָּן בִּסְקִילָה אַף כָּאן בִּסְקִילָה
מִדְּאָמַר רַחֲמָנָא אֲרוּסָה בִּסְקִילָה מִכְּלָל דִּנְשׂוּאָה לָאו בִּסְקִילָה
וְאֶלָּא מַכֵּה אָבִיו וְאִמּוֹ קָא קַשְׁיָא לֵיהּ לְמֵיתֵי וּלְמִיגְמַר מֵאוֹב וְיִדְּעוֹנִי
עַד דְּגָמְרִי מֵאוֹב וְיִדְּעוֹנִי לִיגְמְרוּ מֵאֵשֶׁת אִישׁ דְּאִי אַתָּה רַשַּׁאי לְמוֹשְׁכָהּ לְהַחְמִיר עָלֶיהָ אֶלָּא לְהָקֵל עָלֶיהָ
אֲמַר לֵיהּ שְׁאָר הַנִּסְקָלִין גּוּפַיְיהוּ קָא קַשְׁיָא לֵיהּ דְּאִי בְּמוֹת יוּמָת גָּמְרִי עַד דְּגָמְרִי מֵאוֹב וְיִדְּעוֹנִי לִיגְמְרוּ מֵאֵשֶׁת אִישׁ
מַתְנִי' אֵלּוּ הֵן הַנִּסְקָלִין הַבָּא עַל הָאֵם וְעַל אֵשֶׁת הָאָב וְעַל הַכַּלָּה וְעַל הַזְּכוּר וְעַל הַבְּהֵמָה וְהָאִשָּׁה הַמְּבִיאָה אֶת הַבְּהֵמָה וְהַמְגַדֵּף וְהָעוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה וְהַנּוֹתֵן מִזַּרְעוֹ לַמּוֹלֶךְ וּבַעַל אוֹב וְיִדְּעוֹנִי וְהַמְחַלֵּל אֶת הַשַּׁבָּת וְהַמְקַלֵּל אָבִיו וְאִמּוֹ וְהַבָּא עַל נַעֲרָה הַמְאוֹרָסָה וְהַמֵּסִית וְהַמֵּדִיחַ וְהַמְכַשֵּׁף וּבֵן סוֹרֵר וּמוֹרֶה
הַבָּא עַל הָאֵם חַיָּיב עָלֶיהָ מִשּׁוּם אֵם וּמִשּׁוּם אֵשֶׁת אָב רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר אֵינוֹ חַיָּיב אֶלָּא מִשּׁוּם הָאֵם בִּלְבַד
הַבָּא עַל אֵשֶׁת אָב חַיָּיב מִשּׁוּם אֵשֶׁת אָב וּמִשּׁוּם אֵשֶׁת אִישׁ בֵּין בְּחַיֵּי אָבִיו בֵּין לְאַחַר מִיתַת אָבִיו בֵּין מִן הָאֵירוּסִין בֵּין מִן הַנִּישּׂוּאִין
הַבָּא עַל כַּלָּתוֹ חַיָּיב עָלֶיהָ מִשּׁוּם כַּלָּתוֹ וּמִשּׁוּם אֵשֶׁת אִישׁ בֵּין בְּחַיֵּי בְנוֹ בֵּין לְאַחַר מִיתַת בְּנוֹ בֵּין מִן הָאֵירוּסִין בֵּין מִן הַנִּישּׂוּאִין
גְּמָ' תַּנְיָא רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר אִם לֹא הָיְתָה אִמּוֹ רְאוּיָה לְאָבִיו אֵינוֹ חַיָּיב אֶלָּא מִשּׁוּם הָאֵם בִּלְבַד
מַאי אֵינָהּ רְאוּיָה לוֹ אִילֵּימָא חַיָּיבֵי כָרֵיתוֹת וְחַיָּיבֵי מִיתוֹת בֵּית דִּין מִכְּלָל דְּרַבָּנַן סָבְרִי אַף עַל גַּב דְּאֵינָהּ רְאוּיָה לוֹ הָא לֵית לֵיהּ קִידּוּשִׁין בְּגַוַּוהּ
אֶלָּא חַיָּיבֵי לָאוִין וְרַבִּי יְהוּדָה סָבַר לַהּ כְּרַבִּי עֲקִיבָא דְּאָמַר אֵין קִידּוּשִׁין תּוֹפְסִין בְּחַיָּיבֵי לָאוִין
מֵתִיב רַב אוֹשַׁעְיָא אִיסּוּר מִצְוָה וְאִיסּוּר קְדוּשָּׁה חוֹלְצוֹת וְלֹא מִתְיַיבְּמוֹת
Meforshim on this daf
- רש"י על סנהדרין Rashi on Sanhedrin
הכי גרסינן בשלמא לר' יונתן כדמפרש רבי טעמא:
- תוספות על סנהדרין Tosafos on Sanhedrin
קמיפלגי בפלוגתא דר' שמעון ורבנן - תימה ור' ישמעאל דאמר לעיל (סנהדרין דף נא.) ארוסה יצאה לשריפה ולא נשואה מנ״ל דאשת איש בחנק דאי מר' יאשיה מסתמא מדסבר כר' שמעון דשריפה חמורה סבר נמי כוותיה דסייף קיל וכדרבי נמי לא מצי דריש דתקשי אימא שריפה ול״מ לשנויי מדאמר…
- ערוך לנר על סנהדרין Arukh LaNer on Sanhedrin
בגמרא בשלמא לר' יונתן כדמפרש רבי טעמא: א"ל הא ע"כ גם לרבי גמרי חנק דאי רק משום מיתה שאין בו אכתי לא ידעינן דבסודר על צוארו דוקא דלמא בטביעת מים וכדומה דנין אותו דהוי ג"כ מיתה שאין בו רושם די"ל דמשום ברור לו מיתה יפה דאין לך מיתה יפה ושימות מהר כמו חנק:
- חדושי הלכות על סנהדרין Chidushei Halachot on Sanhedrin
בפירש"י בד"ה ד' מיתות כו' למי נתן חנק על כרחך קלה היא מכולן והניחה לסתומים שאינו רשאי למושכה להחמיר כו' עכ"ל לפום הך סברא ה"מ למימר לעיל בר"פ לרבנן דס"ל כרבי יאשיה דחנק קלה מכולן מה"ט שלא פירש למי נתן חנק ע"כ קלה היא מכולן כו' וק"ל:
- חכמת שלמה על סנהדרין Chokhmat Shlomo on Sanhedrin
תוס' בד"ה דאי במות יומתו כו' תימה א"כ ג"ש מאי מהני כו'. נ"ב אבל לעיל גבי מכה אביו דקאמר עד דגמרי מאוב וידעוני לגמר מאשת איש ליכא לאקשויי ג"ש מאי אהני הא סתם מיתה בחנק משום דאיכא למימר כל שאר הנסקלין יוכיחו שהן בסתם מיתה ואפ"ה הן בסקילה ודו"ק אבל זה קשה לי…
- רבינו חננאל על מסכת סנהדרין Rabbeinu Chananel on Sanhedrin
תניא כל מקום שנאמר מיתה בתורה סתם אי אתה רשאי למושכה להחמיר עליה אלא להקל עליה דברי ר' יאשיה רבי אומר נאמר מיתה בידי שמים ונאמר [מיתה] בידי אדם מות יומת הנואף והנואפת וכיוצא בה מה מיתה בידי שמים מיתה שאין בה רושם פי' חבלה אף מיתה האמורה בידי אדם מיתה שאין בה…
- רש"ש על סנהדרין Rashash on Sanhedrin
גמרא במאי גמרי במות יומתו גמרי. כצ"ל:
- יד רמה על סנהדרין Yad Ramah on Sanhedrin
ודייקינן בשלמא לר"י כדקא מפרש ר' טעמא דר' טעמא דר"י קא מפרש ואזיל אלא לר' יאשיה דנקיט חנק משום דהויא מיתה קלה על כרחיך כי נקטינן קלה שבמיתות המסורות לב"ד נקטינן וממאי דאיכא חנק במיתות שנמסרו לב"ד דילמא ליכא חנק כלל ולא אימסירו להו אלא תלת סקילה שריפה והרג…